العصور

قَبرَ الغَريب سَقاكَ الرائِحُ الغادي حَقّاً ظَفَرتَ بِأَشلاء ابن عَبّادِ بِالحِلمِ بالعِلمِ بِالنُعمى إِذِ اِتّصلَت

يُنادونَ قَلبي وَالغَرامُ يُجيبُ وَلِلقَلبِ في حين النِداءِ وَجيبُ مَشوقٌ دَعاهُ الشَوقُ وَالوَجدُ وَالهَوى

وإني من الورق السواجع بالضحى ولكنني من بينها لم أطوق

لَو كانَ قَلبي عَنِ الأَشغالِ مُنتَزِحاً نادى لِفَقدِ حَبيبِ النَفسِ وَاِحرَبا لَكِنَّما شُغلُهُ بِالمَجدِ مُجتَهِداً

رَعى اللَهُ مَن يَصلى فُؤادي بِحُبِّهِ سَعيراً وَعَيني مِنهُ في جَنَّةِ الخُلدِ غَزاليَّةُ العَينَينِ شَمسيَّةُ السَنا

يا جاهِلَ الحُبَّ إِنَّ الحُبَّ لي سَنَدٌ مَهما أُجَزَ عَنهُ يَوماً سَوفَ أَعتَمِدُ أَيَجهَلُ الحُبَّ مَن أَصحَت بِهِ حُرقٌ

ذِكراكَ في فيَّ قَد شيبَت بِتَسبيحي أَفديكِ يا فِتنَةَ الجِسمانِ وَالروحِ اللَهُ يَعلَمُ أَنّي لَستُ أَهجُرُكُم

أَتَعلَم أَنَّ قَلبي غَيرُ صاحِ وَأَنّي مِن سُلوِّكَ في اِنتِزاحِ وَكنتُ الدَهرَ أَصطادُ المَعالي

وجاهل نسب الدعوى إلى كلمي لما رماه بمثل النبل في حدقه فقلت من حنق لما تعرض لي

إِنّي عَلى إِلفَتي لِلسُهدِ وَالكَمَدِ أَدعوكَ يا مُضنيَ الأَجسامِ بالسُهُدِ قَطَّعتَ قَلبي الَّذي أَعطاكَ جَوهَرَهُ