العصور

إِلَيهَا فَلا انجَرَّت ذُيُولُ ظِلالِهَا وَلا أَشِبَت مِنهَا المَعَاطِفَ أَغصَانُ فَإِن حَكَمُوا أَنَّ القُدُودَ ذَوَابِلٌ

لَعَمرِي وَمَا عَمرِي بِحِلفَة فَاجِرٍ وَلَكِنَّهَا بَرٌّ وَصِدقٌ وَأَيمَانُ لَقَد عَلَّمَتنِي كَيفَ تَصفُو مَوَدَّتِي

غازَلتُه وَبِكَفِّه تُفّاحةٌ مَنقولَةٌ مِن خَدِّهِ لِبَنانِهِ يَرمِي بِهَا مِن كَفِّه في صَدرِهِ

أم براعيمُ سندسٍ قد أحاطت بخدودٍ يذكى عليها الحياءُ

إِلَى مثلِ لُقياكم تُزَمُّ الرّكائِب ونحوَكُم تُحدى القِلاص السَّلاهِب ونورُكمُ يجلو الغَياهبَ عِندَما

جَادَ الرُّبَى مِن بَانَةِ الجَرعَاءِ نَوآنِ مِن دَمعِي وَغَيمِ سَماءِ فَالدَّمعُ يَقضِي عِندَهَا حقَّ الهَوَى

يا مَحَلَّ المُلوكِ أَينَ ملوكٌ ظافَرتهُم خِلالَكَ النعماءُ نَعِمُوا والزَّمَانُ يَضحَكُ مِنهُم

يا كعبةً لِي خالها حَجَرٌ لو انِّي أَسْتَلِمْ

رَشَأٌ تعلَّق خَصْرُهُ من رِدْفِه فَهُوَ الظلومُ وخَصْرُهُ المَظْلومُ لا تستبينُ كأنَّما أَرواحها

ومشَى النسيم يجرُّ فَضْلَ ردائهِ بين الحدائق مِشْيَةَ الخُيَلاَءِ نشوانَ يعبثُ بالغصون وَيَنْثَنِي