العصور

هو العلم لا كالعلم شيء تراوده لقد فاز باغيه وأنجح قاصده وما فضل الإنسان إلا بعلمه

لجمع قَليل في المكسر أَفعل وَأَفعِلَة أَفعال في كَثرة فُعَل وَبالتا وَفُعل وَالفعال فعولها

اللَفظ إِن أريدَ مِنهُ الظاهِرُ حَقيقة مجازُه مغاير لا بُدّ مِن عَلاقةٍ تَكون

وَكُل ما ذكرت في التَقسيم يَرجع للتَخصيص وَالتَعميم

أُحاجِيكَ ما شيباءُ أولَ نشْئِها فإنّ عُمّرَتْ حُبَّ الشبابُ وقُرِّبا إذا صُحَفَتْ كانتْ دعاءً ورغبةً

رَشأ قَد زانَهُ الحور غُصنٌ مِن فَوقِهِ قَمرُ قمر مِن سحبه الشَعَرُ

أَسْلِمي مُقْلَتيْكِ قَبْلَ الفراقِ في الذي جرَّتا على العُشَّاقِ قبلَ أنْ يُطْلِعَ الوَدَاعُ بدوراً

عرفهما أَو نكرن أَو عرفن للوصف أَو معموله وَلتعرِبَن معمولَه بضمة أَو كسره

وَحذفه للحولِ وَالإبهامِ وَالوَزن وَالتَحقير وَالإعظام فالعلم وَالجَهل وَالاختصار

إِن كانَ لَيلي داج وَخاننا الإصباح فَنورها الوَهّاج