العصور

ويْح الكِتابَة مِن شَيْخٍ هَبنَّقَةٍ يلْقَى العُيُون برأَسٍ مُخْهُ رارُ ومُنْتِنِ الرِّيحِ إِنْ نَاجَيتَهُ أَبداً

ولمّا رأَيْتُ اللَّيْلَ عَسْكَرَ قرّهُ وهَبَّتْ له رِيحانِ تَلْتَطِمَانِ وعَمَّمَ صُلْعَ الهُضْبِ مِن قَطْرِ ثَلْجِهِ

لوْلا الحَياءُ من ابْنِ نصْرٍ لم أُجِزْ منْعَ النّوالِ الغَمْرِ عن قُصّادِهِ فكأنّني فَمُ صامِتٍ عن نطْقِهِ

أَمَّا الرِّياحُ بجوّ عاصِمْ فحلَبْنَ أَخْلافَ الغَمائِمْ سَهِرَ الحيا برِياضِها

وقالتِ النَّفْسُ لمّا أَن خَلَوْتُ بها أَشْكُو إِلَيْها الهَوى خِلْواً من النِّعمِ حَتَّام أَنْتَ على الضَّرَّاءِ مُضْطَجعٌ

أَلا بأَبي زائِرِي في العتَمْ بوجْهٍ يُجلِّي سَواد الظُّلَمْ تَكَتَّم باللَّيْلِ في ظِلِّهِ

أَرى أَعْيُناً ترنُو إِليّ كأَنَّما تُساوِرُ منها جانِبيَّ أَراقِمُ أَدورُ فلا أَعْتامُ غيْر مُحارِبٍ

مَن لا أُسمِّي ولا أَبُوحُ به أَصْلَحَ بَيْني وبَيْنَ مَن أَهْوَى أَرْسَلْتُ مَن كابَدَ الهَوَى فَدَرَى

وطائِرةٍ تَهْوِي كأَنَّ جَناحها ضَمِيرٌ خَفِيُّ لا يُحَدِّدُهُ وهْمُ مُلازِمةٍ للرَّوْضِ حتى كأَنَّما

قُلْ لمَن زاد إِذ تَباعد بُعْدا وتَناسى عهْدِي ولم أَنْسَ عهْدا لا يَغُرَّنْكَ ما تَرى مِن ودِادِي