العصور

زمام أصول جميع الفضا ئل عدل وفهم وجود وباس فعن هذه ركبت غيرها

قَبْلَ كَوْنِ الزَّمانْ وَوُجُودِ السَّكْرِ أسْكَرَتْنِي بِدانْ

صَاحِ هَذِي الأسْرارْ فَدْ اشْعَلتْ في الْحَشَا مني النارْ مُدْ لاَحَ لِي سُّرُ مَنْ نَهْواهْ

لِلْحَقِّ صُبْحٌ قَدْ أسْفَرْ لِمن تَبَصَّرْ أبْحَثْ وكُنْ مِمَّنْ بَعْثَرْ

يا مَنْ بَدَا ظَاهِرْ حِينَ اسْتَتَرْ واخْتَفَى بَاطِنْ

سَقَانِي حِبَّي بِكُؤُوسْ من خَمْرَةٍ لم تَنْعَصِر مِنْها شَرَابْ أهْلِ الْخُلوص

عدِّ عن الْوَهَم والْخَيالِ واسْتَعْمِلِ الْفِكْرِ والنَّظَر ما النَّاسَ إِلاَّ كما الْخَيَالِ

كم لِي نَجْرِي وكانَ جَرْيي لِعِنْدِي أمْرٌ ثابتْ

تطْلبُ الفرد في الوجود وتَتْعدَّد ثُمَّ لَس تجِد

مُقْلتي تُبْدي ما أخْفَيْتُ مِن وَجْدِي كيْفَ بالكِتْمانْ