العصور

هُوَ النَّادي وأَنتَ به أُنادي فيامروي الحيا موري الزنادِ لسانك أَم سنانك دار فيما

بَعَثْتَ به حَنَانًا أَمْ جِنانا وصُلْتَ بهِ لِسانًا أَم سِنانا وقلَّدْتَ الطُّروسَ به كلاماً

يَقول غَبي لي صَديقٌ ذَخَرتُهُ لِخَطبٍ مُعين لي وَلَو بِمَقالِهِ وَلَم يَعلم المسكينُ أَنَّ صَديقَهُ

أَبْلَيْتُ بَعْدَكَ في الأَنامِ ظُنوني فَظَفِرْتُ عندَهُمُ بكُلِّ ضنِين وشدا لأَهلٍ دونَ أَهلِك راجِعاً

وأَبغضت فيكِ النَّخْلَ والنَّخلُ يانعٌ ويُعْجِبُنِي من أَجلِكِ السِّدْرُ والضَّالُ أُحِبّ لِجَرَّاكِ السماوَةَ والغَضَا

أَندَى وجهٍ وَسِيمِ وشذا عرف نسيمِ واصطباحات مُدامٍ

رُبَّ أمرٍ أَتاكَ لا تحْمَدُ الفَع عال فِيه وتحمَدُ الأَفعالا

قد عَصَيْنا النُّهَى فكيف النُّهاتَا وأَطَعْنَا الصِّبا فيكف الصُّباتا وخشِينا فواتَ لَذَّةِ عيشٍ

راحَ يوافي طِرَادُه طَرَدَهْ فالسُّمْرُ كالسُّمْرِ تَيَّمَتْ كَبِدَهُ هيهات َيصطادُهُ الظِّباءُ وقَدْ

لَسْتُ أَدرِي أَتُحْفَةٌ تُتَهادَى أَم عَروسٌ في حَلْيِها تَتَهَادى أم عهودٌ قد أَضْحَكَ الدهرُ فيها