العصور

أَمَرتُ بَني البَرصاءَ يَومَ حُزابَةٍ بِأَمرٍ جَميعٍ لَم تَشَتَّت مَصادِرُه بَشَولِ ابنِ مَعروفٍ وَحَسّانَ بَعدَما

لكِنَّ سُهَيَّةَ تَدري أَنَّني رَجُلٌ عَلى عُرَيجاءَ لَمّا اِحتُلَّت الأَزُرُ

يَدُلُّ عَلَينا الجارَ آخَرُ قَبلَهُ وَأَحلامُنا مَعروفَةٌ وَسَدادُها وَجاراتُنا مادُمنَ فينا بِعِزَّةِ

هَل عِندَ سُعدى اِبنَةِ العَمرِيِّ مِن زادٍ أَم هَل لِعانٍ لَدَيها مُوثَقٍ فادي قامَتِ تَراءى لَنا سُعدى فَقُلتُ لَها

قُلتُ لِغَلّاقٍ بِعَرنانَ ما تَرى فَما كادَ لي عَن ظَهرِ واضِحَةٍ يُبدي تَبَسَّمَ كُرهاً وَاِستَبَنتَ الَّذي بِهِ

تَخَرَّمَ الدَهرُ إِخواني وَغادَرَني كَما يُغادَرُ ثورُ الطارِدِ الفَئِدُ إِنّي لَباقٍ قَليلاً ثُمَّ تابِعُهُم

ماذا تَلَمَّسُ سَلمى في مُعَرَّسِنا كَرَّ الغَريمُ لِدينِ كانَ قَد وجَبا أَو كَرِّ صاحِبِ ذي الأَوجاعِ مُسنِدِهِ

أَلَم تَرَ أَنَّ الحَيَّ فَرَّقَ بَينَهُم نَوى يَومَ صَحراءِ الغُمَيمِ لَجوجِ نَوىً شَطَنَتهُم عَن نَوانا وَهَيَّجَت

أَنا اِبنُ بَرصاءَ بِها أُجيبُ هَل في هِجانِ اللَونِ ما تَعيبُ

قامَت وَأَعَلى خَلقِها في ثِيابِها قَضيبٌ وَما تَحتَ الإِزارِ كَثيبُ