العصور

إِنَّ عَليّاً سادَ بِالتَكَرُّمِ وَالحِلمِ عِندَ غايَةِ التَحَلُّمِ هَداهُ رَبّي لِلصِراطِ الأَقوَمِ

فَجالَ أَكدُرُ مُختالاً كَعادَتِهِ حتى إِذا كانَ بَينَ الحَوضِ وَالعَطنِ لاقى لَدى ثُلَلِ الأَطواءِ داهِيَةً

سَأَقطَعُ ما بَيني وَبَينَ اِبنَ عامِرٍ قَطيعَةُ وَصلٍ لَستُ أَقطَعُ جافِيا فَتى يَتبَعُ النَعمى بِنَعمي تُربُها

إِذا سارَ عزتهُ يَداهُ وَكاهِلُهُ

إِذا نِلتَ الإِمارَةَ فَاِسمُ فيها إِلى العَلياءِ بِالحَسَبِ الوَثيقِ فَكُلُّ إِمارَةٍ إِلّا قَليلاً

غَيرَ فاشٍ شَتماً وَلا مُخلِفٍ طَعماً إِذا كانَ بِالسَديفِ السَبيكِ

مَن يَرى العيرَ لِاِبنِ أَروى عَلى ظَه رِ المَرَورى حُداتُهُنَّ عِجالُ مُصِعداتٍ وَالبَيتُ بَيتُ أَبي وَه

إِذا جُعِلَ المَرءُ الَّذي كانَ حازِماً يُحَلُّ بِهِ حَلَّ الحُوارِ وَيُحمَلُ فَلَيسَ لَهُ في العيشَ خَيرٌ يُريدُهُ

عَلى جَنابيهِ مِن مَظلومَةٍ قِيَمٌ تَبادَرَتها مِساحٍ كَالمَناسيفِ لَنا صَواهِلٌ في صُمِّ السِلام كَما

وَمِن شَرِّ أَخلاقِ الرِجالِ نَميمَةٌ مَتى ما تَبِع يَوماً بِها العِرضَ يَنفقِ وَإِنَّ اِمرِءاً لا يَتَّقي سُخطَ قَومِهِ