العصور

وقافية عقام قلت بكر رعان نجد محكمات يَؤُبْنَ مع الركاب بكل مصر

أتبكي أن رأيت لام وهب مغاني لا تحاورك الجوابا أثافي لا يَرِمن وأهل خيم

ونحلل من تهامة كل سهب نقي الترب أو دية رحابا أباطح من أباهر غير قطع

أقول لأصحابي بسفح محسر ألم يأنِ منكم للرحيل هبوبُ فيتبعكم بادي الصبابة عاشق

وقد يحكم الأيام من كان جاهلاً ويردي الهوى ذا الرأي وهو لبيبُ ويحمد في الأمر وهو مخطىء

يا عَمرُو حَسبُكَ مِن خَدعٍ وَوِسواسِ فَاِذهَب فَلَيسَ لِداءِ الجَهلِ مِن آسي إِلّا تَواتُرِ طَعنٍ في نُحورِكُمُ

هَلّا سَأَلتَ وَأَنتَ خَيرُ خَليفَةٍ عَن حَورِ غايَتِنا وَبُعدِ مَدانا أَهلُ النُبُوَّةِ وَالخِلافَةِ وَالتُقى

ما كُنتُ أَحسَبُ أَنَّ الأَمرَ مُنصَرِفٌ عَن هاشِمٍ ثُمَّ مِنها عَن أَبي حَسَنِ أَلَيسَ أَوَّلَ مَن صَلّى لِقِبلَتِكُم

كانَ اِبنُ حَربٍ عَظيمَ القَدرِ في الناسِ حَتّى رَماهُ بِما فيهِ اِبنُ عَبّاسِ ما زالَ يَهبِطُهُ طَوراً وَيُصعِدُهُ

يا أَيُّها السائِلُ عَن عَلِيِّ سَأَلتَ عَن بَدرٍ لَنا بَدرِيِّ مُقَدَّمٍ في الخَيرِ أَبطَحِيِّ