العصور

بَطَلٌ بِصَدرِ حُسامِهِ وَسِنانِهِ أَجلان مِن صَدرٍ وَمِن إيرادِ وَرَثَ المَكارِمَ وَاِبتَناها قاسمٌ

وَمُقسمٍ بَينَ القَواضِبِ وَالقَنا غَضَبَ المُلوكِ وَنِيَّةَ العُبّادِ فَإِذا أَبو دُلَفٍ أَمَدَّ بِذِكرِهِ

لَعب البلى بِطلولِها وَرُسومِها لَعب الصَبابَةِ في فُؤادِ العاشِقِ

وَكَم تَرحَةٍ لَم أَحتَسِبها لَقيتُها وَكَم فَرحَةٍ جاءَت عَلى غَيرِ مَوعِدِ

أَلا يا قر لا تَكُ سامِرِيّاً فَتَترُكَ مَن يَزورُكَ في جِهادِ أَتَعجَبُ إِن رَأَيتَ عَلَيَّ دَيناً

نادَى نَداك فآتوا هُم إِذا أُمِروا إِن يَدَّعوا ناهِبٌ مِن كُلِّ مُستَمِعِ زوروا الأَميرَ وَبَيت اللَهِ تَنتَفِعوا

يَتَلَقّى النَدى بِوَجهٍ حَيِيّ وَصُدور القَنا بِوَجهٍ وَقاحِ هَكَذا هَكَذا تَكونُ المَعالي

وَلَقيتهُم لَقيَ الأَعا جِمِ كَالجَرادِ المُرتَدِفِ فَقَطَعت أَصلَهُم وَقَط

إِذا شِئتُ غَنَّتني بِبَغدادَ قَينَة وَإِن شِئتُ غَنّاني الحَمامُ المُطَوَّقُ لِباسي الحُسامُ أَو إِزارٌ مُعَصفَرٌ

أهدِي إِلَيك نَصيحَتي وَمَوَدَّتي قَبلَ اللِقاءِ شَواهِد الأَرواحِ وَعَلى القُلوبِ مِنَ القُلوبِ دَلائِل