العصور

يا سَنَدَ الظاعِنينَ مِن أُحُدِ حُيِّيتَ مِن مَنزِلٍ وَمِن سَنَدِ ما إِن بِمَثواكَ غَيرُ راكِدَةٍ

بانَ الخَليطُ الَّذي بِهِ نَثِقُ وَاِشتَدَّ دونَ المَليحَةِ العَلَقُ مِن دونِ صَفراءَ في مَفاصِلِها

أَتَيناكَ نُثني بِالَّذي أَنتَ أَهلُهُ عَلَيكَ كَما أَثنى عَلى الرَوضِ جارُها تَقَدَّت بِيَ الشَهباءُ نَحوَ اِبنِ جَعفَرٍ

شَأَتكَ عينٌ دُموعُها غَسَقُ في إِثرِ حَيٍّ سُلّافُهُم فِرَقُ لَيسَ عَلَيهِم دِياتُ مَن قَتَلوا

هَل بِاِدِّكارِ الحَبيبِ مِن حَرَجِ أَم هَل لِهَمِّ الفُؤادِ مِن فَرَجِ أَم كَيفَ أَنسى مَسيرَنا حُرُماً

ما خَيرُ عَيشٍ بِالجَزيرَةِ بَعدَما عَثَرَ الزَمانُ وَماتَ عَبدُ الواحِدِ ماتَ النَدى وَالجودُ مَعهُ وَضُمِّنا

أَتَقعُدُ في تَكريتَ لا في عَشيرَةٍ شُهودٍ وَلا السُلطانُ مِنكَ قَريبُ وَقَد جَعَلَت أَبناؤُنا تَرتَمي بِها

هَل تَعرِفُ الرَبعَ مُقفِراً خَلَقا أَضحى كَبُردِ اليَمانِ قَد سَحَقا كَأَنَّما البَدرُ لاحَ صورَتُهُ

أَتَكني عَن رُقَيَّةَ أَم تَبوحُ وَمِن تَبَعِ الهَوى حَيناً فُضوحُ أَعوذُ بِحُجزَتَيكِ رُقَيَّ إِمّا

بَكَرَت عَلَيَّ عَواذِلي يَلحَينَني وَأَلومُهُنَّه وَيَقُلنَ شَيبٌ قَد عَلا