- Advertisement -
تصفح التصنيف
العصور
هو المسلك المألوف يغشى ويقصد
هو المسلك المألوف يُغشَى ويقصدُ وتلتمس الحاجات من حيث تُوجدُ ومَن لم يسد بالفضل عن بذل ماله
نظرت إليك بطرف أكحل أدعج
نَظَرتْ إليكَ بَطَرف أَكْحَلَ أَدعْجٍ فكأنَّما نظَرَت بِمُقْلة بِحَزَجِ وتلفَّعت فأرتْكَ بينَ قلائدٍ
من كان يحمد عنده أن يحمدا
مَن كان يُحمَدُ عنده أن يُحمدا لم يأسَ من مالٍ على ما انفَدا ومُلازمُ الفقرِ الشديد معَ الغنى
يا دار جيرتنا والحي حييت
يا دارَ جيرتنا والحيّ حُيّيت واخْتال مغناكِ في زيِّ وتَبْييتِ أَين الذين حَلَلْنا في جوارِهم
- Advertisement -
لمن الظعائن طلع الأحداج
لِمَن الظّعائِنُ طُلَّعَ الأحْداج وقَفَتْ لشأنٍ وانثَنَت لَمِعاجِ غَنَّت بأطْراب النفوس وعارَضت
منازل الحي من ميثا بتكريت
منازل الحيَّ من مَيْثا بتكريتِ سُقيتِ صَوْبَ الحَيا علاً وحيّيتِ حيثُ الجآذرُ والغِزْلانُ راتعةٌ
رعى الله ذهلا حيث أمت ركائبه
رَعى اللهُ ذهْلاً حيث أَمَّت ركائبُهْ وأَنى ثَوى سارَ في اليُمن صاحِبهْ وسَقْياً لهُ من سيّدِ كلَّ ليلةٍ
ألا زعموا اني مللت وملت
أَلا زَعَموا اني ملَلْتُ ومَلَّتِ واْبلَلْتُ من داءِ الجَوى وابلَّتِ وانَّ الهوى المعْهُود بيني وبينها
- Advertisement -
ولا وصمة بكريم معدم نشبا
ولا وصَمةٌ بكَريم مُعْدم نَشبا أَهاب من طيّبِ المُرتْاد مُطَلَّبا أَصُبَحْتُ بين غنى نفسٍ وفقْر يدٍ
من أدب النفس ضل مذهبها
منْ أَدَبِ النّفس ضَلَّ مذْهبُها تَلِجُّ في حبِّ من يُعذِّبُها يَغُرُّها الاوْل من مطالبها