العصور

إِذا أَعرَضوا أَلفَينِ مِنها تَعَرَّضَت لِأُمِّ حَكيمٍ حاجَةٌ في فُؤادِيا لَقَد زِدتِ أَهلَ الرِيِّ عِندي مَلاحَةً

إِنَّ سَليطاً كَاِسمِها سَليطُ لَولا بَنو عَمروٍ وَعَمروٌ عيطُ قُلتُ دِيافِيّونَ أَو نَبيطُ

ما أَرضى بِنُصحِ بَني كُلَيبٍ وَما أَنا عَن عَريفِهِمُ بِراضي وَما أَنسى صَنيعَهُمُ بِحَجرٍ

أَقَمنا وَرَبَّتنا الدِيارُ وَلا أَرى كَمَربَعِنا بَينَ الحَنِيَّينِ مَربَعا أَلا حَبَّ بِالوادي الَّذي رُبَّما نَرى

لَيسَ زَمانٌ بِالكُمَيتَينِ راجِعاً وَلَيسَ إِلى ذاكَ الزَمانِ رُجوعُ لَيالِيَ لا سَرّي إِلَيهِنَّ شائِعُ

بانَ الخَليطُ بِرامَتَينِ فَوَدَّعوا أَو كُلَّما رَفَعوا لِبَينٍ تَجزَعُ رَدّوا الجِمالَ بِذي طُلوحٍ بَعدَما

أَواصِلٌ أَنتَ أُمَّ العَمروُ أَم تَدَعُ أَم تَقطَعُ الحَبلَ مِنهُم مِثلَ ما قَطَعوا تَمَّت جَمالاً وَديناً لَيسَ يَقرَبُها

بانَ الخَليطُ فَعَينُهُ لا تَهجَعُ وَالقَلبُ مِن حَذَرِ الفِراقِ مُرَوَّعُ وَدَّ العَواذِلُ يَومَ رامَةَ أَنَّهُم

أَتَجعَلُ يا اِبنَ القَينِ أَولادَ دارِمٍ كَشَيبانَ شَلَّت مِن يَدَيكَ الأَصابِعُ وَأَينَ مَحَلُّ المَجدِ إِلّا عَلَيهِمُ

أَبا العَوفِ إِنَّ الشَولَ يَنقَعُ رِسلُها وَلَكِن دَمُ الثَأرِ النُمَيرِيِّ أَنقَعُ تُبَكّي عَلى سَلمى إِذا الحَيُّ أَصعَدوا