العصور

يُرَدِّدُني بَينَ المَدينَةِ وَالَّتي إِلَيها قُلوبُ الناسِ يَهوي مُنيبُها يُقَلِّبُ عَيناً لَم تَكُن لِخَليفَةٍ

إِن يُظعِنِ الشَيبُ الشَبابَ فَقَد تُرى لَهُ لِمَّةٌ لَم يُرمَ عَنها غُرابُها لَئِن أَصبَحَت نَفسي تُجيبُ لَطالَ ما

عَميرَةُ عَبدِ القَيسِ خَيرُ عِمارَةٍ وَفارِسُ عَبدِ القَيسِ مِنها وَنابُها فَأَنتُم بَدَأتُم بِالهَدِيَّةِ قَبلَنا

أَبوكَ وَعَمّي يا مُعاوِيَ أَورَثا تُراثاً فَأَولى بِالتُراثِ أَقارِبُه فَما بالُ ميراثِ الحُتاتِ أَكَلتَهُ

تَغَنّى جَريرُ بنُ المَراغَةِ ظالِماً لِتَيمٍ فَلاقى التَيمَ مُرّاً عِقابُها وَتَيمٌ مَكانَ النَجمِ لا يَستَطيعُها

سَتَأتي عَلى الدَهنا قَصائِدُ مِرجَمٍ إِذا ما تَمَطَّت بِالفَلاةِ رِكابُها قَصايِدُ لا تُثنى إِذا هِيَ أَصعَدَت

يُقيمُ عَصا الإِسلامُ مِنّا اِبنُ أَحوَزٍ إِذا ما عَصا الإِسلامِ لانَت كُعوبُها أَخو غَمَراتٍ يَفرِجُ الشَكَّ عَزمُهُ

إِلَيكَ أَبانَ بنَ الوَليدِ تَغَلغَلَت صَحيفَتِيَ المُهدى إِلَيكَ كِتابُها وَأَنتَ اِمرُؤٌ نُبِّئتُ أَنَّكَ تَشتَري

رُوَيدَ عَنِ الأَمرَ الَّذي كُنتَ جاهِلاً بِأَسبابِهِ حَتّى تَغِبَّ عَواقِبُه لَعَلَّ حِمى الدَهنا يَضيقُ بِراكِبٍ

أَلا إِنَّ خَيرَ المالِ مالُ اِبنِ بُرثُنٍ وَأَزكى الَّذي تُرجى لِغِبٍّ عَواقِبُه وَما زالَ يَشري الحَمدَ بِالمالِ وَالتُقى