العصور

تَصَرَّمَ عَنّي وَدُّ بَكرَ اِبنِ وائِلٍ وَما كادَ عَنّي وُدُّهُم يَتَصَرَّمُ قَوارِصُ تَأتيني فَيَحتَقِرونَها

يَنامُ الطَريدُ بَعدَها نَومَةَ الضُحى وَيَرضى بِها ذو الإِحنَةِ المُتَجَرِّمِ فَقامَ عَنِ القَبرِ الَّذي كانَ عائِذاً

إِذا المَرءُ لَم يَحقُن دَماً لِاِبنِ عَمِّهِ بِمَخلولَةٍ مِن مالِهِ أَو بِمُقحَمِ فَلَيسَ بِذي حَقٍّ يُهابُ لِحَقِّهِ

لا يُبعِدُ اللَهُ اليَمينَ الَّتي سَقَت أَبا اللَيلِ تَحتَ اللَيلِ سَجلاً مِنَ الدَمِ جَلَت حُمَماً عَنها صُباحٌ فَأَصبَحَت

تَمَنَّيتَ عَبدَ اللَهِ أَصحابَ نَجدَةٍ فَلَمّا لَقيتَ القَومَ وَلَّيتَ سابِقا وَما فَرَّ مِن جَيشٍ أَميرٌ عَلِمتُهُ

لَو أَنَّ حَدراءَ تَجزيني كَما زَعَمَت أَن سَوفَ تَفعَلُ مِن بَذلٍ وَإِكرامِ لَكُنتُ أَطوَعَ مِن ذي حَلقَةٍ جُعِلَت

إِنّي كَتَبتُ إِلَيكَ أَلتَمِسُ الغِنى بِيَدَيكَ أَو بِيَدَي أَبيكَ الهَيثَمِ أَيدٍ سَبَقنَ إِلى المُنادي بِالقِرى

أَلَم تَرَ قَيساً قَيسَ عَيلانَ شَمَّرَت لِنَصري وَحاطَتني هُناكَ قُرومُها فَقَد حالَفَت قَيسٌ عَلى الناسِ كُلِّهِم

إِذا زَخَرَت قَيسٌ وَخِندِفُ وَاِلتَقى صَميماهُما إِذ طاحَ كُلُّ صَميمِ وَكَيفَ يَسيرُ الناسُ قَيسٌ وَراءَهُم

تُبَكّي عَلى المَنتوفِ بَكرُ اِبنُ وائِلٍ وَتَنهى عَنِ اِبنَي مِسمَعٍ مَن بَكاهُما قَتيلَينِ تَجتازُ الرِياحُ عَلَيهِما