العصور

خَرَجنا مِنَ الدُنيا وَنَحنُ مِنَ اَهلِها فَلَسنا مِنَ الأَمواتِ فيها وَلا الأَحيا إِذا دَخَلَ السَجّانُ يَوماً لِحاجَةٍ

أَتَرَى أَنتَ يَابنَ عمرانَ أَجدَا دُكَ كانوا يَدرُونَ مَا بَهرَاءُ لَو سُئِلُوا ما كانَ بهراءُ قالوا

جاءت به فتحجُوا ما أقول لكم بالظن أمكم من جارة الجارِ

رَأَيتُ فُضَيلاً كانَ شَيئاً مُلَفَّفاً فَكَشَّفَهُ التَمحيصُ حَتّى بَدا لِيا فَأَنتَ أَخي ما لَم تَكُن لِيَ حاجَةٌ

يا أَيُّها الزاجِرِي عَن شيمَتي سَفَهاً عَمداً عَصَيتُ مَقالَ الزاجِرِ الناهي أَقصِر فَإِنَّكَ مِن قَومٍ أَرومَتُهُم

وَإِنّي لَأَستَحيي أَخي أَن أَرى لَهُ عَلَيَّ مِنَ الحَقِّ الَّذي لا يَرى لِيا

أَيُّها المَرءُ لا تَقولَنَّ قَولاً لَستَ تَدري ماذا يَعيبُكَ مِنهُ وَاِلزَمِ الصَمتَ إِنَّ في الصَمتِ حُكماً

العَينُ تُبدي الَّذي في قَلبِ صاحِبِها مِنَ الشَناءَةِ أَو وُدّاً إِذا كانا إِنَّ العَدُوَّ لَهُ عَينٌ يُقَلِّبُها

لِسانُ الفَتى نِصفٌ وَنِصفٌ فُؤادُهُ فَلَم يَبقَ إِلّا صورَةُ اللَحمِ وَالدَمِ وَكائِن فَتىً مِن مُعجِبٍ لَكَ حُسنُهُ

أَرى المالَ بِالإِثمِ مِن شَرِّ ما يُقَدِّمُهُ المَرءُ قُدّامَهُ