العصور

أَبى القَلبُ إِلّا أُمَّ عَمروٍ وَما أَرى نَواها وَإِن طالَ التَذَكُّرُ تُسعِفُ وَجَرَّت صُروفُ الدَهرِ حَتّى تَنكَّرَت

حُظُبٌّ إِذا ساءَلتِهِ أَو تَرَكتِهِ قَلاكِ وَإِن أَعرَضتِ راءَى وَسَمَّعا

فإِن يَكُ أَنفي بانَ مِنهُ جَمالُهُ فَما حَسَبي في الصالِحينَ بأَجدَعا وَما حسَّنَت نَفسي ليَ العَجزَ مُذ بَدَت

وَليسَ أَخو الحَربِ الشَديدَةِ بِالَّذي إِذا زَبَنَتهُ جاءَ لِلسِّلمِ أَخضَعا وَلَكِن أَخو الحَربِ الحَديدُ سِلاحُهُ

وَكانَت شِفاءَ النَفسِ مِمَّا أَصابَها غَدَاتَئِذٍ لَو نِلتُ بِالسَيفِ أَدرَعا وأُقسِمُ لَو أَدرَكتُهُ لَكَسَوتُهُ

ناطوا إِلى قَمَرِ السَماءِ أُنوفَهُم وَعَنِ التُرابِ خُدودُهُم لا تُرفَعُ وَلَدَت أُميمَةُ أَعبُداً فَغَدَت بِهِم

أَقِلّي عَليَّ اللَومَ يا أُمَّ بَوزَعا وَلا تَجزَعي مِمّا أَصابَ فأَوجَعا فَلا تَعذُليني لا أَرى الدَهرَ مُعتِباً

إِنّي إِذا استَخفى الجَبانُ بِالخَدَر وَكانَ بِالكَفِّ شِهابٌ كالشَرَر صَدقُ القَناةِ غَيرُ شَعشاعِ العُذَر

مُقارَبَةُ اللَيثِ الهَصورِ وَغَيرِهِ مِنَ الأَفعوانِ الصِلِّ حينَ يُساوِرُهُ أَحَقُّ وَأَحرى أَن تَبيتَ لَدَيهُما

فَقُصُّوا عَلَيهِ ذَنبَنا وَتجاوَزوا ذُنوبَهُم عِندَ القَصيصَةِ والأَثر