العصور

يا دارَ ليلى بأُبليَّ فذي حُسَمِ فجانب القُفَّ ذي القِيعان فالأُكُمِ إنَّا نقولُ ويقضي اللهُ مقتدراً

وَقَد كانَ أَعجازُ البَديعَينِ مِنهُم وَمُفتَرَقُ النَقعَينِ مَبدىً وَمَحضَرا

إِذا ما جَعلنا مِن سَنامٍ مَناكِباً وَرُكناً مِنَ البَقّارِ دونَكَ أَعفَرا

ألؤمُ بنَ لؤمٍ ما عدا بكَ حاسِراً إِلى بَطَلٍ ذي جُرأةٍ وشكيمِ مُعاوِدِ ضربِ الدَّارعين بسيفهِ

أنت امرؤ إِما ائتمنتكَ خالياً فخنتَ وإِمَّا قلتَ قولاً بلا علم فأبت من الأمرِ الذي كانَ بيننا

رأت غلاماً علا شرب الطلاء به يعيا بإرقاص بردي الخلاخيلِ مبطناً بدخيسِ اللحم تحسبه

يا ابن الزبير أمير المؤمنين ألم يبلغك ما فعل العمّال بالعمل باعوا التجار طعام الأرض واقتسموا

لما تمكَّن دنياهم أطاعَهَمُ في أيّ نحوٍ يميلوا دينه يملِ

ولا يكوننّ مالُ الله مأَكُلةً لكلِّ أزرق من هَمدان مكتحلِ

سأنصح قيساً قيس عيلان إِنّني جديرٌ بنصحٍ للعشيرة والأصل وكيف ادِّخاري النصح عنهم وقد أرى