العصور

به حاضر من غير جن تروعه ولا أنسٌ ذو ارونان وذو زجل

كسوت العِلافيَّات هُوجاً كأنها مجادلُ شدَّ الراصفون اجتدالَها

واجلب إسماعيل فيها ومنذر بأوبط من كيد الفراشة والجُعَلْ ليستبعيا كلباً بهيماً مُخزَّماً

يُعافي اللَهُ بَعدَ بَلاءِ سَوءٍ وَيَبرَءُ بَعدَما يُبلى السَقيمُ يُسَرُّ الشامِتونَ إِذا نُعينا

غَفَرتُ ذُنوباً وَعاقَبتُها فَأَولى لَكُم يا بَني الأَعرَجِ تَدِبّونَ حَولَ رَكِيّاتِكُم

فُجِعنا بِحَمّالِ الدَياتِ اِبنِ غالِبٍ وَحامي تَميمٍ عِرضَها وَالمُراجِمِ بَكَيناكِ حِدثانَ الفِراقِ وَإِنَّما

أَتَرجو رَبيعٌ أَن يَجيءَ صِغارُها بِخَيرٍ وَقَد أَعيا رَبيعاً كِبارُها عُتُلّونَ صَخّابو العَشِيِّ كَأَنَّهُم

ولولا أمير المؤمنين وذبّه بجيلَ عن العجل المبرقع ما صهلْ هززتكم لو أن فيكم مهزة

إِنّي مِنَ القَومِ الرِقاقِ نِعالُهُم وَلَستُ بِحَمدِ اللَهِ والِدِيَ الفِرزُ وَلَستُ بِعَبدِيٍّ عَلى فَيَّ حِبرَةٌ

لَعَمري لَئِن كانَت مُحَوَّلَةُ اِشتَرَت سِبابِيَ ما آبَت بِخَيرٍ تِجارُها نَفَتهُم بَني ذُبيانَ عَن عُقرِ دارِهِم