العصور

قولوا لمن مدَّ فكرُهْ في الورى أشراكْ ليعرف الحب هذا كله إشراكْ الحب سمعكْ وأبصاركْ وما إدراكْ

يا بني المخْتارِ مِن مضَرٍ كلِّها والعُتْرة البرَرَهُ لَيْسَ يُخفِي فَضْلَكم أَحَدٌ

بَلغ النَوى مني مُناهُ وَالشَوق جاوَزَ مُنتَهاهُ فَعل الغَريب بِنَفسِهِ

كيف يا قوم يوصف المخلوقُ بوجود وأصله ممحوقُ عدم كله وقد قدَّرته

كل قول على العقول يشقُّ ليس جمعاً وإنما هو فرقُ والذي من ورا العقول فجمعٌ

يا من يريد يحب الله بالتحقيق عقلك مصور وقانع أنت بالتخليق والله في الغيب مطلق ما له تضييق

أسقي نداماي من كاسي وأشرب ما أبقوه في الكاس لي من خمري الباقي فكنت آخرهم شرباً وأولهم

ألا إن ذاتي ذات كل الخلائق وسل عنه ذا علم كريم الخلائقِ ولا صفة إلا ومني تعينت

ما الغير إلا بابه المغلقُ وكلنا مفعوله المطلقُ وليس مفعولاً به عندنا

أهملوني من جهلهم بي وهذا وصف قومي ما بينهم متناسق وهو إهمال ربهم لهمو فل