العصور

فقال اسمه أنا فيها المقدم في ال أولي فليت لك القرآن يفتهم أما النوى فهو اسم والتطير في

دللناك يا من أنت ذمي ديننا فلا تتحير واستمع لمقالتي نعم قد قضى ربي بكفرك عندنا

لا توردن على سمعي من الْكَلِمِ عند الملاقاة إلا طيِّبَ الحكمِ أما سؤال قصد الرشد حرره

فقلت حسبكما للّه دُرُّكُمَا كل أتى بكلام كله حكم قد كرر اللّه في القرآن ذكركما

صدقت فيما نظمت من كلم ما الدر عندي يعد من قيمه أنصفت والعالم اللبيب يرى

أقول لركب سائرين إلى البلى وداعي المنايا بينهم يترنم خذوا الزاد إذ فيه النجاة وسارعوا

للّه در الجلال من علم يجري صواب العلم عن قلمه كأنه في جميعها ملك

للذات ذات وللأسماء أسماءُ تدري حقيقته سعدى وأسماءُ فاخرج عن اللفظ والمعنى لأنهما

جرى هذا الزمان على ضلاله ووافى بالقبائح من فعاله وأرصد لي الرقيب على طريقي

غريب بين أوطاني وأهلي وفي وطني وعند أبي وأمي دعوت إلى طريقة خير هاد