العصور

للّهِ ما ألْطَفَه من زامرٍ ينْشَق من عَبَقِ الإنْبِساطْ كأنَّ إسْرافيلَ قد وكَّلَه

حَرُّ قَلبي مِن بَرد ريق شَهيِّ وَجُنوني بِوَرد خَدٍّ جَنيِّ وَعنايَ مِن العُيون وَبلبا

أيْرٌ ككلْبِ الدارِ لمَّا جَنَى وصار في فِعْلِ الْخَنَا ذا شَغَفْ يقُوم للطَّارِي عليه ولا

مِن مُنصِفي أَو مِن مُجيري مِن جَفوة الرَشأ الغَرير قَسَماً بِما يُسمي جُنو

يا غافِلاً عَما أُلاقي مَن حَرّ وَجدي وَاِشتِياقي قَد أَحرَقَ القَلب الزَفير

قِفوا بِالناجيات عَلى ُزرودِ تُناجِ دَوارس الدَمن الهَمودِ نحيي حِمى زرود بِالقَوافي

تَنسمي بِاللَه ريح نَجدٍ عَلى فُؤاد طافح بِالوَجدِ عَساكِ أَن تَخفي هَجير الجَوى

فُؤادٌ بِهِ مِن فَقد أَحبابِهِ جَمرُ إِذا ما خَبت نيرانُهُ هاجَها الذكر تَغيبُهُ الذِكرى وَتُحضِرُهُ المُنى

فُؤادٌ إِلى تِلكَ الرِحاب جَموحُ وَطَرف إِلى ذاكَ الجَناب طَموحُ دِمَشق فَلا زالَت تَحييَّ رُبوعَها

إِنَّما العَيش أَن يُنازعكَ الكا س رَقيق الأَلفاظ حُلو الحَديث جَمع الظَرف فيهِ مُقتسم الأَلح