العصور

نعم هذه حزوى وتلك زرودُ فهل ذلك العيش النضيرُ يعودُ وَهَلْ تُقْتضَى فيها لبُاناتُ عاشقٍ

أذكِّر الوعدَ مولاَنَا ومالِكَنا ولم يكُن ناسياً وعْدي فيذكر لكِن هززتُ به ماضي الغِرار كما

لِعدْلِكَ قد وجَهتُ يا بن محمّدٍ شكاتي عن حُزنٍ مراجلُه تَغْلي حنانيك من دهرٍ غدا لي مُخادِعاً

طالعُ اليُمن بالوصال استهلاً ألف أهلاً بالواصلين وسَهْلاَ بعدما طالتِ النّوى وأطالَتْ

رميتُ أسْهُمَ آمالي فَلَمْ تُصِبِ ورحتُ أدعو النَّدى جهراً فلم يُجبِ وخابَ ظنّي فيمنْ كنتُ أحسبه

بِحُبّ الرَّسول وحُبِّ البتولِ وسِبْطَيهما وعَليّ الرِضَى وزَيدٍ إمامِ بني المصطفى

ألاَ تعجَبنْ لِعَمْروٍ وقَدْ رمَى بالدُّعابةِ خَيرَ البَشَرْ ولم يَخْتَرِعْها ولكنَّه

أغيرِ أَبي السبِّطِ لِلْمصْطَفى أجابَ ولَبَّاه لمَّا دَعَا وَصَلَّى وكلّهمُ مشركٌ

يا صفيّ الإسلامِ دعوة عبدٍ قَدْ حَسَا كأسَ صَفْوِ ودّك صرفا قَدْ أتاكمْ من المديحِ بعقْدٍ

هَيْهَات ذلك دِينٌ لا أُفارقُه حتَّى أجيءَ غداً في زُمْرة الشُّهدا حَتَامَ يعْتَادني التَّقليدُ بينكمُ