العصور

لو كُنْتُ مُنْطَلقُ اللسا ن شَفَيتُ قَلْبيَ من زَماني وَلَقُلْتُ قَولاً ليسَ يُنْ

يَقولونَ الطّبيبُ أبو عَليٍّ ببَذْل الجود مبسوطُ اليَدَين فقلتُ علمتُ ذلكَ وهوَ سَمْح

لا كانَ بقٌّ بِتُّ ذا أرَقٍ مِنهُ وَمِنْ مُتَسَعِّر الحُبِّ وكأنّهُ في شَكْلِه شَرَرٌ

ابنُ بياضٍ أتى يعانقُني مُباهتاً بالمُحالِ والفَيْس فَقُلتُ لا تَعجبوا للحيته

طبيب غدا في الكُحْل غيرَ مُوَفّق لَهُ حكمة تَجْني على العين والسَمْع إذا أرمَد وافاهُ يَشكو تألماً

بَعَثَ الشِّتاء يقولُ لي ماذا الذي أعدَدْتَهُ للقائي في ذا العامِ وبأيِّ شيءٍ تَلْتَقي جَيْشي أذا

صاحبُنا الآسي لم يُعْطه ال رحمانُ في صَنْعَته علماً وكُلّما أعمى عُيونَ الورى

رَأيتُ الملحَ يُصلِحُ كُلَّ أدمٍ صلاحَ النّفْسِ يبسُطُها المزاحُ فَهَلْ منْ حيلةٍ في الملحِ يَبْدو

أرى سكوتَكَ عَنِّي مَنْعاً وأينَ الثوابُ فالمنْعُ عندَ الأصولِي

وَلَدي بأجُرَتكُمْ غداَ مُسْترهَنا يبغي التّسَحُّبَ وهَو مِثليَ مُفْلسُ إنْ تُطلِقوهُ فأنتُمُ أهلُ النّدى