العصور

يا سائلي عنْ حرفَتي في الورى وَثَروتي فيهم وإفلاسي ما حالُ مَنْ درهَم إنفاقه

نِهايةُ ما بَنَيْتَ إلى انتِقاضِ وَشَيْبُكَ بالموّاعظِ أيَّ قاضي بناك الدَّهرُ أحسنَ ما بَناهُ

قالوا اليهودي الرشيدُ قد اهتدى رَشَداً وعَن كُفر اليهود قَد انتفلْ فأجبتُهم ما رام في إسلامه

رَشَأٌ لَحظُهُ الصّحيحُ العليلُ كُلُّ صَبٍّ بِسَيفهِ مقتولُ لَكَ رِدفٌ غادَرْتُه رَهْنَ غُصنٍ

لَسْت مِمَنْ يرى الملامةَ نُصحا مِن عَذولٍ بِعذْلهِ قَد ألحّا لا ولا أبتغي السُّلوَّ ولو بَرَّ

ويا أَميراً نَفْسُهُ ما بَرِحَتْ لهُ على فِعلِ النّدَى أَمارَه أَلبَسْتَ ثَوْبَ العَدلِ أَقطار الثرىَ

قَطَعْتُ من يَومين بَطّيخةً وَجَدْتُ فيها جَعْسَ مَصْمودي قالوا خرى الخولي في أَصلها

قَصَرَ النّيل وما قصْ صَرْتَ في بَذْلِ العَطايا وأَبي كُل وفاءٍ

كأنَّ الغصونَ وَقَد أينعَتْ بِحَمْلِ قراصِيّها الأَغبرِ قدودٌ حسانٌ لَبِسنَ الحريرَ

رَدَدْتُها ذاتَ احتراقٍ في الخِرَقْ كأنّها الحراقُ إذْ صارَتْ حُرَقْ لابِسُها لو مَسّهُ حَرُّ الشَفَقْ