العصور

أَبا المُظَفَّرِ أَنتَ المُجتَبى لِهُدى أُخرى الزَمانِ عَلى خُبرٍ بِخَبرَتِهِ فَلَو رَآكَ وَقَد حُزتَ العُلى عُمَرُ

اللَهُ أَكبَرَ أَرضُ القُدسِ قَد صَفَرتَ مِن آلِ الأَصفَرِ إِذ حينَ بِهِ حانوا أَسباطُ يوسُفَ مِن مِصرَ أَتَو وَلَهُم

فَيا مَلِكاً لَم يَبقَ لِلدَينِ غَيرَهُ وَهَت عُمُدُ الإِسلامِ فَاِشدُد لَها دَعما فَشُؤمُ فَرقِ الشِركِ في الشامِ طائِرُ

يا زائِراً جَنَباتِ الشامِ مُعتَبِراً أَحرِم فَأَنتَ بِحَجزٍ غَيرِ مَحجورِ فَما بِها بَلَدٌ لَم يَغشَهُ بَدَلٌ

العَزمُ يَنفُذُ لَيسَ البيضُ وَالسُمُرُ تِلكَ العَزيمَةُ مِنها هَذِهِ الأَثَرُ فَتحٌ يُضَيِّقُ صَدرَ الكُفرِ شارِحُهُ

أَرى الرايِةَ الصَفراءَ يَريم اِصطِفاقُها بَني أَصفَرٍ بِالرَعفاتِ اللَهاذِمِ فَتَسبي فِلَسطيناً وَتَجبي جَزائِراً

في مَشرِقِ المَجدِ نَجمُ الدينِ مَطلَعُهُ وَكُلُّ أَبنائِهِ شُهُبٌ فَلا أَفَلوا جاءوا كَيَعقوبَ وَالأَسباطَ إِذ وَرَدوا

لا تَسأَلِ الدارَ عَن ظَعنٍ قَد اِحتَمَلوا

لنا جَليسٌ باردٌ مُعجَبٌ أَبعده اللَه وأمثاله إذا احتَبى في مَجلسٍ تائهاً

هذا الدَعيُّ الذي غَي رُ جَهله لم يُهِنهُ يَروى الغريبَ وَتُروى