العصور

مَن ركَّبَ البدرَ في صدْر الرُّدَيْنيِّ ومَوَّه السِّحْرَ في حَدِّ اليَمَانيِّ وأنزل النَّيِّرَ الأعلى إلى فَلَكٍ

سقاها وَرَوَّى منَ النَّيْرَبَيْنِ إلى الغَيْضَتَيْن وحَمُّورِيَهْ إلى بيتِ لِهْيا إلى بَرْزَةٍ

حَيِّ الدِّيارَ على علياء جَيْرُونِ مَهْوَى الهَوَى ومَغَاني الخُرَّد العِينِ مرَاد لَهْوِيَ إذْ كفّي مُصَرِّفَةٌ

غَدا الدّينُ بِاِسمِكَ سامي العَلَم أَمينَ العِمادِ مَكينَ القَدَمْ لِذلِكَ لُقِّبت نوراً لَهُ

وَدَمشَقَ في دِمَشقَ رِجالُ سِلمٍ لِحُورِ نِسائِهم مِنهُم نِساءُ هِيَ الفِرْدَوْسُ أَصبَحَ وهوَ عافٍ

الدَّهرُ مارَضتهُ بِالجودِ وَالباسِ مُقَسَّمٌ بَينَ أَغراسٍ وَأَعراسِ فَتحٌ تَعاقَبَهُ فَتحٌ ومُطَّلبٌ

إلى المُرْتَضَى حثّ المطيّ فإنّه إمامٌ على كلّ البريّة قد سما ترى الناسَ أرضاً في الفضائل عندهُ

أَمّا الرَّعايا فَإِنَّها رَشَفَت لَدَيكَ نُعْمَى عَذباً ثَناياها سَلَكتَ نَهجَ العَدلِ القَويمِ بِها

مَلكٌ كَسا الإِسلامَ مِن ذَبِّهِ بُرْداً بتَدْبيجِ الظّبا مُعلمَا مَن أَصبَحَ الشّامُ بِهِ شامَةً

مُظفَّرُ العَزمِ مَمدودُ الرّواقِ على مَعالِمِ الدِّينِ يَرفيها وَيَبنيها رَدَّ الكَنائِسَ كُنْساً لِلهُدَى فَخَبَت