العصور

هذي مَساعي اِبنِ حَربون وَكَيفَ بِها فَبارِها شَرَفاً يا نَجمُ أَو سارِ فَهَل نَسائمُ مِسكٍ تَنثُرونَ مَعي

أَدِرها عَلى أَمنٍ فَما ثَمَّ مِن باسِ وَإِن حَدَّدَت آذانَها وَرَقُ الآس وَما هِيَ إِلّا ضاحِكاتُ غَمائِمٍ

وَأَرضُ شِلبٍ وَما شِلبٌ وَإِن وَلَدَت غِمارَ ناسٍ فَناسٌ غَيرُ أَغمارِ عُرفُ التَحاوُرِ مِن تِلقاءِ أَلسُنِهِم

بِعَيشِكَ هَل أَبصَرتَ مِن قَبلُ أَحرُفاً كُتِبنَ بِماءِ الحُسنِ في طُرَرِ الزَهرِ سَحاءَة قِرطاسٍ ثَنَتها كَما تَرى

إِذا كانَ الَّذي يَعرُو مُهِمّاً فَأَيسَرُ ما تَضيقُ بِهِ الصُدورُ فَيا لَكِ صِحَّةً جَلَبَت حَياةً

وَفي أُذنِكَ الجَوزاءُ قُرطاً مُعَلَّقاً وَلِلنَّجمِ في يُمناكَ ضِغثُ بَهارِ وَأَنتَ هِلالٌ بَل أَقولُ غَزالَةٌ

لَو جِئتَ نارَ الهُدى مِن جانِبِ الطُورِ قَبَستَ ما شِئتَ مِن عِلمٍ وَمِن نُورِ مِن كُلِّ زَهراءَ لَم تُرفَع ذُؤابَتُها

تَفاءَلتُ بِالسِكّينِ لما بَعَثتهُ لَقَد صَدَقَت مِنّي العِيافَةُ وَالزَجرُ فَكانَ مِنَ السكّينِ سُكناكَ في الحَشا

اِجعَل العِلمَ أَوَّلاً وَاِجعَلِ الشِعرَ آخِرا فَإِذا ما فَعَلتَ ذا

عَذِيريَ مِن جَذلانَ يُبدي كَآبَةً وَأَضلُعُهُ مِمّا يُحاوِلُهُ صِفرُ أُمَيلدُ مَيّاسٌ إِذا قادَهُ الصَبا