العصور

الموتُ معلومٌ وامَّا نوعُهُ وزَمانُهُ فكِلاهما مجهولُ فارقم على صَفَحات قلبك ذِكرَهُ

أنظُر لَما في الفَتَى من حُسن مَنقَبةٍ وغُضَّ طَرفَكَ عمَّا فيهِ من زَلَلِ فالنحلُ يَعدِلُ عمَّا لا يُفِيدُ ولا

يا نسيمَ الصَبا تَحَمَّل سَلامي ثُمَّ بلِّغ تَحِيَّةَ المُستَهامِ ذلك الوادي الخصيبَ صباحاً

يا ظالماً مَعَ ظُلمهِ بتظلَّمُ إِعدِل فليسَ سِواك ممَّن يَظلِمُ لك غُرَّةٌ ظلمت وقلبٌ ظالمٌ

نلوم ذي الدنيا على أَنَّها خادعةٌ باطلةٌ زائِلَه ولم نَكُن نترُكُها بالرِضَى

وما اسمٌ سما في دَورِهِ حينما أَتَى بفعلٍ هُوَ اسمٌ أَوَّل الخلقِ كُلِّه فتعريفُهُ تنكيرُهُ ثُمَّ جمعُهُ

تَحفَّظ بإِيصاءِ الالهِ وثِق بهِ ونَهنِه عن البُطلان فالبطلُ باطلُ وخُذ في اقتِناءِ الحِسِّ والفَهمِ انهُ

العُمرُ فانٍ والتَنَعُّمُ زائلُ والمرءُ عانٍ بالذي هُوَ باطلُ هل ذي الحيوة سِوَى دُخانٍ بائدٍ

إِن حادثٌ يختصُّ أو يَشمَلُ وكارثٌ يَصعَدُ أو يَنزِلُ وأَزمةٌ تُنشِبُ اظفارَها

ما اختيالُ الجَهُول الَّا ظِلالُ واحتكامُ الغُرُورِ إلَّا ضَلالُ إِنما دَولةُ الطَعام مَنامٌ