العصور

أَماناً لبُنيانٍ غدا أُسُّهُ الصفا هُوَ الراسخُ الأَركانِ والثابتُ الأَصلُ فهذا الأَساس الصَلدُ بُطرُسُ صخرةُ ال

لَكُمُ التهاني فالزَواجُ جميلُ لكنَّما ثوبُ العَفافِ جليلُ هذا لَعَمرُكَ جيّدٌ ومبارَكٌ

وَمَن لم يَهوَ من دُنياهُ شيئاً ولا يعني سِوَى الربّ الجليا المعين يَثِق يومَ المَنَا بُمفارَقتهِ

لا يُعجِزُ اللَهَ كونٌ دون عِلَّتهِ هو البديعُ البرايا عِلَّةُ العِلَلِ قد ضَمَّ في طَرَفَيهِ عِلَّةً سَبَقَت

إذا نَهِلَ الهِنديُّ ظلماً دمَ الوَرَى جديرٌ يُرى في غِمدهِ غيرَ مستلِّ وان مالَ كفُّ المرءِ يوماً إلى الرِشَى

ضُعفُ الطبيعةِ مقرونٌ بِفطرتها ينمو بذي الجهل من حالٍ إلى حال فان يَكُن نَزعُهُ فوقَ استِطاعتنا

إذا ما شِئتَ ان تحيَى سعيداً فلا تَحلُل عُرى ما لا يَحِلُّ فقد قال النُهى لفظيَّ نُصحٍ

غادِرَنَّ أمرأَةً فاجرةً واطرَحَنها فَهِيَ الغُلُّ القَمِل وَهِيَ القُرحُ الذي يأبِي الشِفا

زَمَنٌ تنكَّر فِعلُهُ إذ إِنَّهُ لا يُعرَف المعلومُ من مجهولهِ فَسَدَ القِياسُ من المقدَّم إذ غدا

ما ليسَ يَسبِقُ في الحوا سِ فليس تُدرِكُهُ العقولُ إِحفَظ حَواسَكَ تسترح