العصور

رأى اللَهُ كليّاً بمِرآةِ ذاتهِ وذاكَ بفِعلِ العقلِ فانطبَعَت طَبعا وقامَ بهذا صورةً جوهريةً

لو يَشعُرُ الصخرُ في ما نالَنا ووَعى لأَنَّ حزناً ونادى بالبُكا ونعى أو مسَّ بعضُ الذي قد مَسَّنا أُحُداً

خَطبٌ مريعٌ ثابتٌ لا يُصرَفُ وقَضاءُ ربِّ فَهوَ لا يتصرَّفُ ومصائبٌ في كل جارحةٍ لها

تعاظمتِ الذُنُوبُ فاكتسبتني ذُهولاً للنُهى والقلبِ سَبعا رؤُوس كبائرٍ جاءت وِفاقاً

تنَّبهَ الدهرُ بعدَ ما هَجَعا وقد صَحا غِبَّ سُكرِهِ وَوَعى وراجَعَ الدهرُ رأيَهُ فرأى

يا راهباً لا ترهَبَن ابداً ولا تلكَ بالجَزوعِ لتَشَتُّتِ الأَفكارِ في

مَن كانَ ليسَ بخاضعٍ لرئيسهِ بالطاعةِ القُصوى وغاياتِ الرِضى بُنبي بأَنَّ الجِسمَ لم يَخضَع لهُ

عَجِبتُ من الأُنثى ففي حينِ طَلقِها تمجُّ المنايا من كُؤوسِ حِياضِها وإِمَّا تَقضَّى ذاكَ عادت لبعلِها

ظُلمُ البصيرة في النفوسِ مُسبِّبٌ عَثَراتِها وعُثورُها لِسُقوطِها وسُقوطُها مَندُوحةٌ لمماتِها

سَرَت نَسَماتُ القُدسِ من أطيبِ الإِضِّ فضَوَّعَتِ الآفاقَ بالطُولِ والغرضِ ولاحَ سَنى ومَضِ الطَهارةِ مُشرِقاً