العصور

إِن شِئتَ أن تَحظَى بِما يُهدي إلى العقل الإنارَه عُد المرارةِ كالحلا

أُضحِي وأبصاري تغضُّ وتُبصِرُ وتبيتُ أفكاري تصوغُ وتَكسِرُ بل أبتدي طوراً وطوراً انتهي

ما للُهدَى كالأَربُع الأَدراسِ أو كالرُقودِ بهَبوةِ الأَرماسِ ما للحقائقِ والحُقُوقِ كأَنَّها

إِنَّ الشَجاعةَ في التَحَمُّل للأَذى تسمو الشَجاعة في التَغَلُّبِ والظَفَر والصبرُ أَفضَلُ خَلَّةٍ لكِنَّما

يا لقومٍ قَد تَناهى وانتَشَر غَيُّهم في كلِّ قُطرٍ واشتَهَر أَيُّها القومُ الذينَ انتَجَعوا

وما ظاهرٌ يوماً بأَمنٍ وراحةٍ سِوى من أحبَّ الإِختلاءَ مدى العُمرِ ولا ناطقٌ في الناسِ من دونِ خَشيةٍ

لَعَمرُكَ إِنَّ الصبرَ غايتُهُ القَدرُ وحَسبُكَ قَدرٌ من خلائِقِه النصرُ تَشُبُّ الأَعادي في جوانِحِكَ اللَظى

ما ليسَ تقبلُهُ العقولُ بلَذَّةٍ لا يسقر بها زماناً وافِرا فَلِذا تَرى عَملَ التُقى في عقل من

إذا شمت الحَسُود بهِ اكتِئَابٌ فقُل لا لا أَراكَ اللَهُ ضَيرا أصابك من دها المحال شرٌّ

المرء موضوعُ التغاير إذ بدا يهوى الغيار فلا يزال غيورا إن عاشر الأبرار نال برارةً