العصور

أَتَطْمَعُ فِي الْوُدِّ مِنْ زاهِدِ وَأَيْنَ الْخَلِيُّ مِنَ الْواجِدِ وَكَمْ قَلَقْ لَكَ مِنْ ساكِنٍ

أَما وَعِتاقِ الْعِيسِ لَوْ وَجَدَتْ وَجْدِي لَقَيَّدَ أَيْدِي الْواخِداتِ عَنِ الْوَخْدِ إِذاً عَلِمَتْ أَنَّ الْوَجى لَيْسَ…

أَنْتَ لِلْمُسْلِمِينَ حِصْنٌ وَحِرزُ وَلِراجِي نَداكَ ذُخْرٌ وَكَنْزُ أَبَداً ما تَزالُ عَطْفاً عَلَيْهِمْ

أَمِنَ الْمُلْكِ حَسْبُكَ مِنْ أَمِينِ وُقِيتَ نَوائِبَ الزَّمَنِ الْخَؤُونِ لِيَهْنِ الْمُلْكَ أَنَّكَ بِتَّ مِنُْ

أَسْعَدَ اللهُ بِالْمَسِيرِ وَأَعْطى فِيهِ عَزْمَ الْوَزِيرِ نَجْحاً وَنَصْرا وَحَباهُ الْمُرادَ فِيهِ وَأَسْنى

أَمِنَ الْمُلْكِ حَسْبُكَ مِنْ أَمِينِ وُقِيتَ نَوائِبَ الزَّمَنِ الْخَؤُونِ لِيَهْنِ الْمُلْكَ أَنَّكَ بِتَّ مِنُْ

أَلَمْ أَكُ لِلْقَوافِي الْغُرِّ خدْناً وَقِرْناً لَنْ يُرامَ وَلَنْ يُرازا أَبِيتُ أَرُوضُها طَوْراً وَطَوْراً

أَمّا الزَّمانُ فَلَمْ يَزَلْ يُنْحِي أَبَداً عَلَيَّ بِمؤْلِمِ الْجُرْحِ فَلَئِنْ نَوائِبُهُ سَمَحْنَ عَلَى

لَو كُنْتَ شاهِدَ عَبْرَتِي يَوْمَ النَّقا لَمَنَعْتَ قَلْبَكَ بَعْدَها أَنْ يَعْشَقا وَلَكُنْتَ أَوَّلَ نازِعٍ مِنْ خُطَّتِي

كَمْ سَما لِي بِحُسْنِ رَأْيِكَ جَدُّ وَصَاف لِي بِفَيْضِ كَفِّكَ وِرْدُ وَتَوالَتْ عَلَيَّ مِنْكَ أَيادٍ