العصور

كَم مِن فَتىً تُسفِرُ أَفعالُهُ عَن غُرَرٍ مُشرِقَةٍ ناضِرَه إِن يُحسِنِ المَرءُ لَهُ نِيَّةً

لا تَبِعِ المَعروفَ بِالمُنكَرِ إِن شِئتَ أَن تَربَحَ في المَتجَرِ وَإِن رَأَيتَ الإِثمَ في مَوسِمٍ

يَأَيُّها الأَعمى الَّذي لا يُبصِرُ حَتّامَ قُل لي سَيِّئاتُكَ تَكثُرُ أَستَغفِرُ المَولى الَّذي أَغضَبتَهُ

قَد بِعتَني مِنكَ أَبا العَبّاسِ حَلياً مِنَ الخَطِّ بِلا مِكاسِ تودِعُهُ في سَفَطِ القِرطاسِ

تُرى بَرَكاتُ بورِكَ فيهِ بَدري بِما أَلقاهُ مِن سَهَرٍ وَفِكرِ غَزالٌ إِن لَحاني فيهِ لاحٍ

جَوامِعُ أَوهامي تُقَصِّرُ عَن قَدري وَأَيدي صِفاتي لا تَطولُ إِلى فَخري وَماأَنا إِلّا مَن إِذا نَسرُ مَجدُهُ

لِاِبنِ جُريجٍ خُلُقٍ مُرُّ وَعِشرَةٌ مَسلَكُها وَعرُ فَدمٌ تَرى مِنهُ تَمَصبَطرِماً

إِذا تَثاقَلَ عَتبٌ خَفَّفتُ روحَ اِعتِذاري وَلَم يَمِل بي جُحودٌ

خَلائِقُنا مِن زَهرَةِ الرَوضِ أَعطَرُ وَأَحسَبُنا مِن أَنجُمِ الجَوِّ أَنوَرُ وَنَحنُ بُدورُ النَقعِ وَالنَقعُ مُظلِمٌ

سَوالِفُ سَوسَنٍ وَخُدودُ وَردٍ وَأَعيُنُ نَرجِسٍ وَجِباهُ غُدرِ مَحاسِنٌ لَيسَ تَرضى عَن نَديمٍ