العصور

سَقِّنيها مَدامَةً تُذهَبُ الهَمَّ وَالكَمَد بِنتُ كَرمٍ كَأَنَّها

حَلاوَةُ الحَمدِ لَيسَ يَعرِفُها مَن لَم يَذُق طَعمَ رَفدِهِ أَحَدُ فَإِن تَكُن تَشتَهي الثَناءَ فَجُد

أُرَحِّبُ بِالضَيفِ وَالمُجتَدي وَأَضحَكُ في وَجهِ مُستَرفِدي وَأَنقادُ طَوعَكَ إِن أَنتَ لَم

أَيُّهَذا الصَديقُ لا عَتبَ إِن لَم تَثنِ عِطفَيَّ في وِصالٍ جَديدِ إِنَّما جِئتُ أَطرُقُ البابَ لَمّا

إِذا ما شِئتَ أَن تَغدو عَزيزاً تُبَجَّلُ في الغُدُوِّ وَفي الرَواحِ فَدونَكَ وَالصَلاحَ فَرُبَّ حالٍ

إِذا شَيَّدَ الإِنسانُ أَبنِيَةَ التُقى وَغادَرَها بِالحِرصِ وَهيَ شَوامِخُ فَذاكَ الَّذي يَأوي إِلى حِسَناتِهِ

يا مَن لِسَيفِ أَذاهُ في جِسمِ عَيشي جِراحُ إِن كانَ وَجهِيَ حَيّاً

لا فَتَحَ اللَهُ عَلى فَتحِ بابا مِنَ الرُشدِ أَو النُجحِ فَإِنَّهُ السِفلَةُ بَينَ الوَرى

وَأَديبٍ لَهُ فَمٌ كُلَّ يَومٍ يَبلُغُ المَوزَ بِالقُشورِ صِحاحا يَشتَهي البَيضَ إِن رَآهُ وَلَكِن

رَكائِبُ آلائِهِ تَسرَحُ وَحَلبَةُ آرائِهِ تَمرَحُ فَتىً زَندُ مَعروفِ مَعروفِهِ