العصور

وَأَهيَفٍ ان تَثَنّى فَكُلُّهُ حَرَكاتُ لِطَرفِهِ غابُ جَفنٍ

يا اِبنَ الأُجاجِ المِلكِ لا تَستَخصِمِ العَذبَ الفُراتا وَاِطلُب لِعِرضِكَ مَخلَصاً

أَلا طوبى لِمَن أَمسى وَأَضحى خَفيفَ الظَهرِ مِن ثِقلِ الذُنوبِ تَجُرُّ خِصالُهُ مِنّا لَدَينا

أَيُّها التائِهُ الَّذي ضَلَّ عَمّا يُرادُ بِه إِنَّ لِلعَرضِ وَقفَةً

قُم نَصطَبِح قَهوَةً رَوائِحُها تُفضي إِلى الروحِ بِالمَسَرّاتِ مَع فِتيَةٍ في رُبى خَلائِقِهِم

أَيُّها المُستَثيرُ عَتبي بِعُذرٍ حَقُّهُ أَن يُمَضَّ مِنهُ العِتابُ قَد جَرى ما جَرى فَإِن كُنتَ جَلداً

أَلا يا بَني الآدابِ ما العُذرُ عَن ذَنبي إِذا لَم يَكُن لِلشِعرِ بُدٌّ مِنَ العَتبِ لِأَنِّيَ لَمّا صُغتُهُ وَنَظَمتُهُ

قَد لاحَ في فَودِك المَشيبُ وَرَثَّ مِن عُمرِكَ القَشيبُ فَكُن لِداعي التُقى مُجيباً

لي صاحِبٌ حُرٌّ مِنَ الأَصحابِ جَذَعُ التَواضُعِ قارِحُ الإِعجابِ يَفتَنُّ في المَعروفِ مِن مَعروفِهِ

لا تُفسِدَنَّ جَميلاً بِالقَبيحِ وَكُن مِمَّن رِضاهُ قَريبٌ مِن تَغَضُّبِهِ فَرُبَّما باتَ خِلٌّ وَهوَ مُعتَقِدٌ