المخضرمون

ما اِعتاضَ باذِلُ وَجهِهِ بِسُؤالِهِ عِوَضاً وَلَو نالَ المنى بِسؤالِ وَاِذا السُؤالُ مَعَ النَّوالِ وَزَنتَهُ

أَلا صاحِبَ الذَنبِ لا تَقنُطَنَ فَإِنَّ الإِلَهَ رَؤوفٌ رَؤوفُ وَلا تَرحَلَنَّ بِلا عِدَةٍ

جَزى اللَهُ عَنّا المَوتَ خَيراً فَإِنَّهُ أَبَرُّ بِنا مِن كُلِ شَيءٍ وَأَرأَفُ يَعجِّلُ تَخليصَ النُفوسِ مِنَ الأَذى

أَرى عِلَلَ الدينا عَلَيَّ كَثيرَةً وَصاحِبَها حَتّى المَماتِ عَليلُ ذَكَرتُ أَبا أَروى فَبِتُّ كَأَنَّني

يا حَبَّذا مَقامُنا بِالكُوفَه أَرضٌ سواءٌ سَهلَةٌ مَعروفَه تَطرُقَها جِمالُنا المَعلوفَه

أَرى المَرءَ وَالدُنيا كَمالٍ وَحاسِبٍ يَضُمُّ عَلَيهِ الكَفَّ وَالكَفُّ فارِغُ

عَرَفتُ وَمَن يَعتَدِل يَعرِفِ وَأَيقَنتُ حَقّاً فَلَم أَصدِفِ عَنِ الحِكَمِ الصِدق آياتها

أَلَم تَعَلم أَبا سَمعانَ أَنّا نَرُدُّ الشَيخَ مَثلَكَ ذا الصداعِ وَيُذهِلُ عَقلَهُ بِالحَربِ حَتّى

تَجوَّع فَإِنَّ الجُوعَ مِن عَملِ التُقى وَإِنَّ طَويلَ الجَوعِ يَوماً سَيَشبَعُ جانِب صِغارَ الذَنبِ لا تَركَبنَّها

قَدِّم لِنَفسِكَ في الحَياةِ تَزَوُّداً فَلَقَد تَفارِقُها وَأَنتَ مُوِّدِعُ وَاهتَمَّ لِلسَفَرِ القَريبِ فَإِنَّهُ