المخضرمون

أَتَانا بالنّجَاشَةِ مُجلِبُوها وَكِندَةُ تَحتَ رايَةِ ذِي الكُلاعِ

فَإِن تَكُ ذاعِرٌ رَثَّت قِواها فَإِنّي واثِقٌ بِبَني زِيادِ كَذي زادٍ مَتى ما يَكرِ مِنهُ

يُكِبّونَ العِشارَ لِمَن أَتاهُم إِذا لَم تُسكِتِ المِئَةُ الوَليدا

كَفَى حَزَنَاً أنَّا عَصَيْنَا إمامَنَا عَلِيَّاً وأنَّ القَوْمَ طَاعُوا مُعَاوِيَهْ وأنَّ لأهْلِ الشَّامِ فِي ذَاكَ فضْلَهُمْ

كَنَواحِ ريشِ حَمامَةٍ نَجدِيَّةٍ وَمَسَحتُ بِاللَثَتَينِ عَصفَ الأَثمَدِ

لِمَنِ الدّيارُ برَوضَةِ السُّلاَّنِ فالرَّقْمَتَيِنْ فَجَانِبِ الصمَّانِ

قَد عَلِمَ المِصرانِ وَالعِراقُ أَنَّ عَليّاً فّحلُها العِتاقُ أَبيَضُ جَحجاحٌ لَهُ رِواقُ

قامَت تَشَكّى إِلَيَّ المَوتَ مُجهِشَةً وَقَد حَمَلتُكِ سَبعاً بَعدَ سَبعينا فَإِن تُزادي ثَلاثاً تَبلُغي أَمَلاً

بَحرُكَ بَحرُ الجُودِ ما أَعَقَّهُ رِيُّكَ فَالمَحرومُ مَن لَم يُسقَهُ

عَضَّت بنو نَهدٍ بِفَعلِ أَبيهِمُ إِذا ما صَعُوا الأَقوامَ عند صَمَامِ