المخضرمون

أَيُوعِدُني إِذا ما غِبتُ عنه وَيَصرِفُ مُهرَهُ والرُمحَ دوني يَداً ما قد يَدَيتُ إلى حُصَينٍ

فَلو أَنَّ قومي أَطاعوا الرَّشا دَ لم يُبعدوني ولم أَظلمِ ولكنَّ قومي أَطاعوا الغُوا

أَلمِم بِسلمى قبل أَن تَظعَنا إِنَّ بنا من حُبِّها دَيدَنَا كأَنَّ سلمى ظَبيةٌ مُطفِلٌ

أَمّا إِذا يَعدو فَثعلبُ جَريَةٍ أَو سِيدُ عَاديةٍ يُعَجرِمُ عَجرَمَه في مَركَلَينِ وَمَنكِبَينِ وَحَارِكٍ

إِنني بالنبيِّ مُوقنةٌ نَف سي وغِن لم أَرَ النبيَّ عِيانا سَيِّدُ العالمينَ طُرّاً وأَدنا

لِمَن الديارُ بروضة السُلَّانِ فالرَقمَتَينِ فجانبِ الصَّمَانِ لَعِبَت بها هُوجُ الرياحِ وَبُدِّلَت

تقولُ حَليلتي لمّا قَلَتني شَرائجُ بين كُدرِيٍ وجُونِ تَراهُ كالثَّغامِ يُعَلُّ مِسكاً

خليلٌ لم أَهَبهُ من قِلاهُ ولكنَّ المواهبَ للكرامِ خَليلٌ لم أَخُنهُ ولم يَخُنّي

أَعَدَدتُ لِلحَدَثانِ مُطَّرِداً لَدنَ المَهَزَّةِ غيرَ ذي وَصمِ وُمُفاضَةً كالنَّهيِ مُحكَمَةً

أَتُوعِدُني كأنّكَ ذو رُعَينٍ بأفضلِ عيشةٍ أو ذو نُوَاسِ وكائن كان قَبلك من نعيمٍ