تونس

بَلغتَ مثابةً وحمى أمان فَطِب نَفساً بإدراك الأماني مقامُ إمامِ أهلِ اللّه فضلاً

حلّى عقدهُ مَن يسمّى بِأبي القاسِم بنِ مامن عدلٌ بتونسَ حلّ فيها

وَقالوا الرزقُ بِالتدريسِ صعبٌ لأنّ رَقيبهُ مذكٍ عُيونَه فَقلتُ بظاهر في الأمرِ لينٌ

ما لاِبنِ خلدونَ لَعمري ثانِ في كشفهِ لِطبيعةِ العمرانِ قَتلَ الوَرى علماً وخلّدَ ذكرهُ

حَبيبي إنّ حبّك ملءُ قَلبي وَإِن لَم تحظَ مِن رؤياك عينُ يقرّبُكَ الضميرُ إليّ حتّى

يا دارةً جلّت بِذي القمرينِ ما أَنتِ إلّا هالةُ القمرينِ

قالوا بهِ حولٌ يُشانُ بهِ حُسنُ محيّاه أيّما شينِ فقلت حاشاه بل أشار إلى ال

أُقضّي زَماني بينَ صدٍّ وهجرانِ عَلى حسمِ آمالي وصَبري ظهيرانِ هوىً ونوىً هَذا لِقلبي متلفٌ

كَم عُصبةٍ تَرتوي ممّا اِرتَوَت آذانُها في أَبحُرِ الشعرِ غَدت

اِنظر إِلى جانمِ خدّوجة وَنورِها الزاهرِ في غُصنها كأنّما هوَ وأَكمامه