لبنان

يا طالِباً نَيل السَعادة وَالمُنى يَمّم رِحاب حِمى أَبي العَلمينِ هُوَ قُطب دائرة الوُجود وَجدّه

وَأغيد مَعسول الرضاب رَجَوتهُ لأَلثمَ مِنهُ مَبسَماً أَو فَماً فَمن حجازيّ أَلفاظٍ إِذا رُمت وَصلهُ

لِساحة عزّةِ العَلياء أهدي ثَناءً لابِساً حلل التَهاني أهنّئهُ كَما هَنّأت نَفسي

حصَّنت وَجه مُحمّد بسميِّه وَجَماله بِجَمالهِ الباهي السَني إِنّي أَغار عَلى مَحاسن وَجهِهِ

قدّم الشَرع عَلى القانون ما شئت حَتّى يَظهَر الحَقّ المُبين إِنَّ حُكم اللَه أَولى ثمَّ مِن

لا تَحكموا بِقصاص من شرب الطَا قَبل المضرِّ فَإِنَّ ذا عُدوانُ يا لَيتَ آثار الأَذى ظَهرت بِهِ

لَقَد كَرَّم المَولى بَني آدم عَلى سِواهم بِعَقل كامل وَبَيانِ فَما فَضل من بِالسُكر قَد زالَ عَقله

قالَ لي المَحبوب يَوماً لِمَ لا تَأتي إِلَينا أَيُّها العاشق إنّي

صَبراً وَإِلّا فَماذا يَنفَع الحَزَنُ إِنَّ الكَريم بحمل الضَيم مُمتَحَنُ أَمثالنا وَالأَعالي قَبلَنا نكبوا

يا مُفرداً بَينَ أَرباب المُروءة في بَذل المَساعي وَتَبليغ الصَديق مُنى أَشكو إِلَيك هَوى ظَبي لَهُ دَعجٌ