العصر الايوبي

من صحبَ الحقَّ لا يبالي من ذلة المنعِ والسؤالِ من طعم الهجر في هواه

كيف يكون الخلافُ في بشر تميزوا في العلى عن البشر فهم ذوو رحمةٍ ذوو نظر

من يشتغل بالذي قد ألزمه في وقته ربه فليس هناك لأنه مدّعي بحالته

من اتقى فذاك الذي أساء ظناً بالذي أوجده فمن يشاهد ما رمزنا له

أنا إن شئتُ شئتُ منل إلا أنا إن شئتُ شاء من لا يشاءُ عجباً شئت والمشيئةُ غيري

لا تعترض فعله إن كنتَ ذا أدبٍ واضمم إليك جناحَ السلم من رهبِ وسلِّم الأمر ما لم تبد فاحشة

إن المرادَ مع المريدِ مطالبٌ بدلائلِ التحقيقِ في دعواهما فإذا جهلت الأمر في حاليهما

دع الظنَ واعلم أنَّ للظن آفة وقوفك حيث الظنُّ والظنُّ متهمُ فشرِّد وساويسَ الظنونِ بملحمةٍ

ما فاز بالتوبةِ إلا الذي قد تابَ منها والورى نوّمُ فمن يتبْ أدرك مطلوبه

إن قلبي إلى الذي آب عنه فهو فر وما سواه مثنى كلُّ قلب يراك يا من تعالى