ألا يا نسيم الريح إن كنت عابرا العصر الأندلسي بواسطة ظافر الحداد ألا يا نسيم الريح إن كنت عابرا أَلاَ يا نسيمَ الريحِ إنْ كنتَ عابِرا على الثغرِ فاقْرِى الساحَليْن سلامي فبالرملِ من شرقيِّه مَنْ بحُبِّه سَرائرُ تَسْرى في أدق عظامي عزيزٌ على قلبي ولا سيَّما إذا أطالتْ عليه العاذلات مَلامي مريض جُفونِ الطَّرْفِ من غيرِ علةٍ فهنّ سقيماتٌ بغير سَقام بفيهِ لآلٍ في عقيقٍ كأنها أَقاحىُّ رملٍ في سُلاف مُدام وفي خَدِّه نارٌ وماء تَألَّفا ومن عَجبٍ ماءٌ خِلال ضِرام كأن غصون البانِ في كُثُب النّقا جُذِبْنَ على رِدْفٍ له وقَوام وكم ليلةٍ بِتْنا وبيني وبينه عَفافٌ يُناجِى في العناق غرامي وقد ضَمَّنا شوقٌ كما ضم ساهِرا ثَوَى لكَرَى جَفْنيْه عند مَنام وقائمُ سيِفي في يَميني وجِيدُه بيُسراى في عِقْدٍ بغير نظام حِذارا علينا من غيور مُبادِرٍ يُسابِقني بالضرب قبل قيامي فواهاً على الإسكندرية كلما تَنكَّد عيشي دونَها بدَوام ديارٌ بها أحبابُ قلبي ومَنْشَئِي وقوميَ من فتيانِ آل جُذام فلى من جُذام عصبةٌ جَرَوِيةٌ صَفَتْ كزُلالٍ من مُتونِ غَمام هي الذهبُ الإبريزُ صَفَّتْ نضارةً يدُ السَّبْكِ من عيبٍ يَشوب وذام إذا اليمنُ اعتدّتْ بأوفَى فضيلةٍ وَجدْتُهم فيها أَمامَ أَمام أسودُ وَغًى ولا ترتِضى نيلَ مكسب وإنْ جَلَّ إلا مِن قناً وحُسام يَبيتون خُمْصا والمَطاعمُ جَمةٌ إذا شِيبَ أدنى ذلةٍ بطعام ومالموت إلا الذلُّ في العيشِ عندهم وما العيشُ إلا عزةٌ بحمِام طِوالٌ حَكَوا خَطِّيةً بأَكُفِّهم ثِقاتٌ لدى الهَيْجا بفَرْطِ ذِمام إذا شئتَ أصلَ المجدِ والفخرِ فابْغِه وحَسْبُك من شيخٍ لهم وغُلام أخَفُّ إلى الهيْجاءِ من وَفْدِ عاصفٍ وأَثَبتُ حِلْما من هِضاب شَمام حَيُّيون أَنْدَى أوجُها وأَناملا من الغيثِ وإلىَ وَدْقَة بسِجام يَصونون ما تحوِى المآزرُ من تُقىً وفضلٍ وما في بُرْقعٍ ولثام إذا قيلتِ العَوْراء غَضَّوا وغودِرت بأسماعِهم منها أَحرُّ كِلام أَلاَ هلْ إلى الإسكندريةِ أَوْبَةٌ تُبرِّد أشواقي وحَرَّ أُوامى كأنّى على إفراطِ شيبٍ أصابني عليها رضيعٌ في حَديث فِطام وإني وإنْ باشرتُ أرفعَ رتبةٍ بمدحِ ملوكٍ أُعجبتْ بكلامي لَكالطيرِ تُدْنَى في القصورِ لصوتِها فتبكي على أَوكارِها بمَوام وما الشوقُ للأوطانِ من أجلِ طِيبِها ولا شرفٍ فيها وفضلِ مُقام ولكنه في النفسِ طبعٌ لأجله تُجادل في تفضيلها وتُحامي كذا الطفل يبغي الأُمَّ معْ سوء شخصِها ويَشْنَا سِواها وهْي ذاتُ وَسام ومن غربةٍ يبكي الجنينُ إذا بدا وقد كان في ضيقٍ وفرطِ ظلام ويُعذَر من يشتاق أسوأَ موطنٍ فكيف مُقاما طيبا كمقامي يُحب الفتى أوطانه وبها العِدا فكيف بأحبابٍ علىَّ كِرام سكنتُ بها الدنيا فلما تركتُها سكنتُ دَفينا في بُطونِ رِجام عَلَى أنني فيما كَرِهتُ مُحَسَّد وأَحْسَدُ من يبِغيه كلُّ هُمام يرى الأَرْىَ ما أعتدُّ شُرْبا ويستقِى بما أَتوقَّى من وشيكِ سِمام وبعدُ فما أوطانُنا إنْ تَحققتْ سوى حُفَرٍ في جَنْدَلٍ ورَغام فما منزل الإنسانِ فيها مَقرُّه وإن كان ذا خَيْمٍ بها وخِيام ولكنه رَهْنُ المنايا لمدةٍ محرَّرةٍ معلومةٍ بإمام غريبٌ وإنْ لم يَنْتزِح عن بلادِه فقيدٌ على عز وبُعْد مَرام تغرَّب في الأحشاء عن ظهر والدٍ وغَرَّبه الميلاد بعد زحام وفي غربةِ الدنيا له أيُّ حسرةٍ ومن بعدِها لا شكَّ غربةُ سام وغُربته عند الحساب أشدُّها فأيُّ أمورٍ لا تُطاق جِسام وما قَصْدُه من بعدِ هذا وهَمُّه سِوى مكسبٍ يَحْظَى به ويُسامى وما حَظُّه من كسْبه غيرُ قُوتِه ويَجمع للوُرّاثِ كلَّ حَرام ومن سَعْدِه ألا يكونَ فإنْ يكن يَمُت وهْو في الأحشاء ليس بِنامي فما هو للآفات إلا دَريئةٌ لوَخزِ رماحٍ أو لرَشْقِ سِهام وغايتُه حالان إِما لجنةٍ لها من جوارِ اللهِ خيرُ مُقام وإِما إلى نارٍ فيا لك غربةٌ وطولُ عذاب دائمٍ ولِزام بحر الطويلعموديهقافية الياء (ي)قصائد عامه شارك
