لا عذر للعاذل في الكاس

العصر العباسي
Avatar of ابن المعتزبواسطة ابن المعتز
قصيدة لا عذر للعاذل في الكاس
لا عذر للعاذل في الكاس

لا عُذرَ لِلعاذِلِ في الكاسِ

فَما أَرى في الكاسِ مِن باسِ

وَيلي مِنَ الناسِ وَمِن لَومِهِم

ما لَقِيَ الناسُ مِنَ الناسِ

مُهَفهَفِ الخَصرِ هَضيمِ الحَشا

مُشَوَّقٍ بِالوَعدِ مَكّاسِ

وَقامَ في العاتِقِ مَنديلُهُ

يُديرُ كَأساً بَينَ جُلّاسِ

وَيَدخُلُ الآذانَ مِن أَمسِهِ

مِن تَحتِ إِكليلٍ مِنَ الآسِ

وَشَمَّرَ الذَيلَ إِلى خَصرِهِ

وَحَثَّنا بِالرَطلِ وَالكاسِ

وَطالَما عَذَّبَني هَجرُهُ

وَوَكَّلَ القَلبَ بِوِسواسِ

لَمّا أَتَتني رُسُلُه بِالرِضا

أُنسيتُ ما مَرَّ عَلى راسي

وَلَم أَزَل وَاللَيلُ سُترٌ لَنا

مِن دونِ رُقابٍ وَحُرّاسِ

أَشكو إِلى غَمزَةِ عَينَيهِ ما

قاسَيتُهُ مِن قَلبِهِ القاسي

في لَيلَةٍ ما مِثلَها لَيلَةٌ

لَستُ لَها ما عِشتُ بِالناسي

Avatar of ابن المعتز
ابن المعتز 747 قصيدة

عبد الله بن محمد المعتز بالله ابن المتوكل ابن المعتصم ابن الرشيد العباسي، أبو العباس. الشاعر المبدع، خليفة يوم وليلة، ولد في بغداد، وأولع بالأدب، فكان يقصد فصحاء الأعراب ويأخذ عنهم. وصنف كتباً، منها (الزهر والرياض) و (البديع - ط) و (الآداب) و (الجامع في الغناء) و (الجوارح والصيد) و (فصول التماثيل - ط) و (حلى الأخبار) و (أشعار الملوك) و (طبقات الشعراء - ط) وجاءته النكبة من حيث يسعد الناس: آلت الخلافة في أيامه إلى المقتدر العباسي، واستصغره القواد فخلعوه، وأقبلوا على صاحب الترجمة، فلقبوه (المرتضى بالله) وبايعوه بالخلافة، فأقام يوماً وليلة، ووثب عليه غلمان المقتدر فخلعوه. وعاد المقتدر، فقبض عليه وسلمه إلى خادم له اسمه مؤنس، فخنقه. وللشعراء مراث كثيرة فيه. وله (ديوان شعر - ط) في جزأين. ومما كتب في سيرته (ابن المعتز وتراثه في الأدب - ط) لمحمد خفاجة، و (عبد الله بن المعتز، أدبه وعلمه - ط) لعبد العزيز سيد الأهل.

قد يعجبك ايضا المزيد عن المؤلف
عرض المزيد

لا حال في جوهر من جسمك العرض

ولقد أقول له ودمعي مسبل

من الحيف تخسيس النوال ومطله

تمارح أنضاء السرى عجرفية

أيها الركب ثوباه

1 من 22٬063