ألا فاسترزق الرحمن خيرا

العصر العباسي

بواسطة كشاجم

قصيدة ألا فاسترزق الرحمن خيرا — ألا فاسترزق الرحمن خيرا,قصائد قصيره,شعر قصيره,شعر عن القصيره

أَلاَ فَاسْتَرْزِقِ الرَّحْمَنَ خَيْرَاً

وَسِرْ بِالكَأسِ نَحْوَ اللَّهْوِ سَيْرَا

وَلاَ تَكُ آلِفاً إلاَّ أَدِيْبَاً

وَبُسْتَانَاً وَمَاخُورَاً وَدَيْرَا

وَلاَ تَغْرُرْكَ أَيَّامٌ طِوَالٌ

تَعُودُ نَدَامَةً وَتَعُودُ ضَيْرَا

فَأَيّامُ الهُمُومِ مُقَصَّصَاتٌ

وَأَيَّامُ السُّرُورِ تَطِيْرُ طَيْرَا

كشاجم 378 قصيدة

محمود بن الحسين (أبو ابن محمد بن الحسين) بن السندي بن شاهك، أبو الفتح الرملي، المعروف بكشاجم. شاعر متفنن، أديب، من كتّاب الإنشاء. من أهل (الرملة) بفلسطين. فارسي الأصل، كان أسلافه الأقربون في العراق. تنقل بين القدس ودمشق وحلب وبغداد، وزار مصر أكثر من مرة. واستقر بحلب، فكان من شعراء أبي الهيجاء عبد الله (والد سيف الدولة) بن حمدان ثم ابنه سيف الدولة. له (ديوان شعر - ط) و (أدب النديم - ط) و (المصايد والمطارد - ط) و (الرسائل) و (خصائص الطرب) و (الطبيخ) ومن أجل كتابه الأخير قيل: كان - في أوليته - طباخاً لسيف الدولة. ولفظ (كشاجم) منحوت، فيما يقال، من علوم كان يتقنها: الكاف للكتابة، والشين للشعر، والألف للإنشاء، والجيم للجدل، والميم للمنطق، وقيل: لأنه كان كاتباً شاعراً أديباً جميلاً مغنياً، وتعلم الطب فزيد في لقبه طاء، فقيل (طكشاجم) ولم يشتهر به.

لا وشبابي ولذاذاته

ألا أبلغ أبا بكر