أتى منك يا فخر الأوان وزينة

اليمن
Avatar of محمد الشوكانيبواسطة محمد الشوكاني
قصيدة أتى منك يا فخر الأوان وزينة
أتى منك يا فخر الأوان وزينة,قصائد مدح,شعر مدح,شعر عن المدح

أَتَى مِنْكَ يا فَخْرَ الأوانِ وزِينَةَ الزّ

مانِ نِظامٌ دُونَهُ الْجَوهَرُ الْفَرْدُ

هُوَ الدُّرُّ لا بَلء كالدَّرارِي بَلْ غَدا

كَبَدْرِ السَّما لا بَلْ هُوَ الشَّمْسُ إذْ تَبْدُو

ومَاذا عَسى مَنْ لَمْ يكُنْ رَبَّ نِصْفَةٍ

يَقُولُ وهَل في مِثْلِ ذَا يَحْسُنُ الْجَحْدُ

وهَلْ ضَرَّ شَمْسَ الأُفْقِ وَهْيَ مُنِيرَةٌ

إذا ضَعفَتْ عَنْ نُورِها الأَعْيُنُ الرُّمْدُ

ومَاذا عَلَى الْبَحْرِ الْخِضَمِّ لَدَى الْوَرَى

إذا بَالَ في إحْدَى جَوَانِبِهِ الْقِرْدُ

وَمَا عَيْبُ بَيْضاءِ التَّرائِب في الدُّنَا

إذا عَافَها ذُو عِنَّةٍ مالَهُ جَهْدُ

وَمَنْ قَالَ هذَا الشُّهْدُ مُرٌّ فَقُلْ لَهُ

مَرَارَةُ فِيكَ الْمُرِّمَرِّ بِها الشُّهْدُ

وإنْ قَالَ هذَا السَّيْفُ لَيْسَ بقاطِعٍ

فَقُلْ حَدُّهُ ما بَيْنَنا الْفَصْلُ والْحَدُّ

مناقِبُ لُطْفِ اللهِ جَلَّتْ فَمَنْ غَدَا

يُرَدِّدُها جَهْلاً بِها بَطَلَ الرَّدُّ

فَتىً قَدْ غَدا في مَدْرَجِ الْعِزِّ وارْتَدي

بِثَوْبِ الْهُدَى وانْقَادَ طَوْعاً لَهُ الْمَجْدُ

وسُؤْدُدُهُ في كُلِّ بابٍ مِنَ الْعُلَى

بِرَغْمِ أَعاديه هُوَ الْسُؤْدُدُ الْعِدُّ

Avatar of محمد الشوكاني
محمد الشوكاني 440 قصيدة

محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني. فقيه مجتهد من كبار علماء اليمن، من أهل صنعاء. ولد بهجرة شوكان (من بلاد خولان، باليمن) ونشأ بصنعاء. وولي قضاءها سنة 1229 ومات حاكماً بها. وكان يرى تحريم التقليد. له 114 مؤلفاً، منها (نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار - ط) ثماني مجلدات، و (البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع - ط) مجلدان، و (الأبحاث العرضية في الكلام على حديث حب الدنيا رأس كل خطية- خ)كان في المكتبة العربية، ولعله آل إلى الظاهرية في دمشق. و (إتحاف الأكابر - ط) وهو ثبت مروياته عن شيوخه، مرتب على حروف الهجاء، و (الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة - خ) و (التعقبات على الموضوعات- خ) و (الدرر البهية في المسائل الفقهية - خ) و (فتح القدير - ط) في التفسير، خمسة مجلدات، و (إرشاد الفحول - ط) في أصول الفقه، و (السيل الجرار- ط) جزآن، في نقد كتاب الأزهار، و (إرشاد الثقات إلى اتفاق الشرائع على التوحيد والمعاد والنبوات) رداً على موسى بن ميمون الأندلسي (اليهودي في ظاهر المستند، والزنديق في باطن المعتقد، كما يقول صديق حسن خان) و (تحفة الذاكرين - ط) شرح عدة الحصن الحصين، و (التحف في مذهب السلف - ط) رسالة، و (الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد - ط) رسالة، وغير ذلك. ولتلميذه محمد بن حسن الشجني، كتاب (التقصار - خ) في سيرته وذكر مشايخه وتلاميذه.

قد يعجبك ايضا المزيد عن المؤلف
عرض المزيد

هل كنت تهوين أن أرضى سواك وأن

أنا في عالم من التفكر يفضي

مقامات أهل الدين عند بني الدنيا

من باقل عندك بل من دغه

إذا لبسوا عمائمهم ثنوها

1 من 22٬063