بحر الكامل

يا أيها الرجل المُدَلِّسُ نفسَه في جملةِ الكُرَماء والأدباءِ بالبيتِ يُنْشِدُ رُبعَه أو نصفَه

يا طالباً عند الإمام هوادةً مهلاً وحسبُك مُنذراً شَشْداءُ حَكم الإمامُ عليه حكماً فيصلاً

يا ذائقَ الموتى لتعلم هل بَقُوا بعد التَّقادُمِ منهمُ بدَواءِ بَيَّنتَ عن رِعةٍ وصدقِ أمانةٍ

يا خالد بن الخالداتِ مَخازياً ما دام فوقَ الأرضِ ظلُّ سماءِ للَّه دَرُّكَ أيُّ صاحبِ حيلةٍ

كلُّ امرىءٍ مدح امرأً لنواله فأطال فيه فقد أراد هجاءَهُ لو لم يقدِّر فيه بُعْدَ المُسْتقَى

لا تحسب المعروفَ لا معنى له إلاَ نَوَاقِلَ حمدهِ وثَنَاهُ فلقد ترى المعروف يحسُن عند من

أَغَداً يَشِتُّ المَجدُ وَهوَ جَميعُ وَتُرَدُّ دارُ الحَمدِ وَهيَ بَقيعُ بِمَسيرِ إِبراهيمَ يَحمِلُ جودَهُ

إِنَّ الحَكيمَ لَهُ مَقالٌ سائِرٌ يَلتَذُّهُ ما قالَ أُذنُ السامِعِ لا حُكمَ إِلّا مِن تُقىً وَتَواضُعٍ

نِكتُم وَديعَةَ أَردَشيرَ وَلَم يَكُن في الحَقِّ نَيكُ وَدائِعِ الأَشرافِ هَلّا تَوَقَّفتُم مَسافَةَ فَرسَخٍ

أَبِالمُنحَنى أَم بِالعَقيقِ أَمِ الجُرفِ أَنيسٌ فَيُسلينا عَنِ الأُنَّسِ الوُطفِ لَعَمرُ الرُسومِ الدارِساتِ لَقَد غَدَت