بحر الكامل

إنَّ الحبيبَ هو الوجودُ المجملُ وشخوصُ أعيانِ الكيانِ تفصلُ ما منهمُ أحدٌ يحبُّ حبيبه

هذا الوجودُ ومن به يتجمل إن الحديث منا يقول الأوّلُ دلَّ الدليلُ على حدوثِ واقع

من قالتِ الأملاك فيه ماذا الحكم فيه أنْ يكونَ ملاذا لا بل يكون لمن تعوَّذ باسمه

شذَّ الذين تفرّدوا عنهم بمن قد قال فيهم إنه هو عينهم أفناهمُ عنهم به في نعتهم

العبدُ سيِّدُه عليه ثناؤه وثناؤه أيضاً على استاذِه أستاذُه الحقُّ المبينُ لأنه

إنَّ الخيالَ هو الذي يتحكم في أصله وهو المزاجُ الأقدمُ فتراه يحكم في المزاج وفي النهى

الأمر أسماء له نعوتُ وصفاتُ معنى ما لهنَّ ثبوتُ ظهرتْ بآثار لها في خلقه

قال ابنُ ثابت الذي فخرتْ به فقرُالكلامِ ونشأةُ الأشعار شغف السهادُ بمقلتي ومزاري

شغف السهاد بمقلتي ومزاري فعلى الدموع معوَّلي ومشاري

الصومُ لله العظيمِ بشرعه وإذا أضيف إليَّ كان مُحالا الصومُ لله الكريمِ وليس لي