عموديه

ذُوو اللُبِّ عاشرهم وَقدّم أَسَنَّهُم وَأحسن لِمَن قَد أَحسَنوا فيك ظَنَّهم فَإِن خفتَ إنس الحاسدين وَجنَّهم

يا ناعس الطَرف لُبّ الصَبّ من سحرا وسنان طرفك أَم مرُّ الصبا سحرا تِذكار عَهدك لَم أَبلغ بِهِ وَطرا

إلهي بِما أَسبَغت مِن فَيض نعمة عَلى عَبدك الأَتقى الإِمام أَبي عَمرِو أَجب دَعوَة المُضطرّ يا مَن لِمَن دَعا

يا حُسن مرآة زها حُسنها ما حازَها كِسرى وَلا قَيصَرُ مِن جَوهَر العَقل غَدا سَبكها

رِواية حِكمَةٍ جَمَعَت فُنوناً وَآداباً بِها العَقل اِستَنارا وَمُذ أَرّختها كانَت بِخَير

سَقى صبب الرضوان قَبراً حَوى التُقى كَما قَد سَقَتهُ بِالدُموع النَواظرُ بِهِ حُسن بَحر المَكارم وَالعُلى

جلت لَنا هَذِهِ الآداب وَالصُوَرُ مَحاسِناً يَجتليها السَمع وَالبَصَرُ مِن كُلِّ ذاتٍ وَمَعنىً قَد حَوى حكما

لاحَ العذار فَخلت لَيلَة قَدرِهِ تَجلو بِنور الفَضل طَلعَةَ بَدرِهِ أَعطى الإِلَه لِيوسف شَطر البَها

عذار بَدر المَجد شَمس العُلى قَلّد أَرباب الكَمال اِفتِخار فَقُلت لَمّا خِلتهُ جنّة

عذار بَدر الدين لَمّا بَدا جرَّ الهَوى عَقلي لِخَلع العذار يا بَدر إِن قيل بِما جُرَّ قُل