قافية الباء (ب)

مُقلَتي هَل الشُؤون نار الوَجيب تَشعل أَم مِن أَوارى

أَشقى لجدّك أَن تَكون أَديباً أَو أَن يَرى فيكَ الوَرى تَهذيبا فَإِن اِستَقَمت فَإِن دَهرك كُلَهُ

أَنا السابق الرَحب الخُطا في التَأدب أَنا الماهر المَشهور في كُلِ مَذهب تَروح بِآدابي الرِكاب وَتَغتَدي

وَكَم لَيلَةٍ أَحلى مِن الأَمن بتّها نَديميَ بَدر وَالرَحيق رِضاب سَريت إِلَيهِ وَالسَماء كَأَنَّها

عَوائد هَذهِ الدُنيا ضُروب يُحملُ عبأها الفطنُ اللَبيب وَلِلأَيام طَبع مُستَحيل

يَنال مِن العلم الذكي نَصيبه وَإِن هُوَ لَم يَعكف عَلَيهِ وَيَدأب وَما يَنفَعُ المَرء الغَبي دِراسةٌ

تَعيب عَليَّ مَألوف القَصابة وَمَن لَم يَدرِ قَدرَ الشَيء عابَه وَلَو أَحكَمت مِنها بَعض فَنٍ

أَلم يَأن أَن يغنى العزاء لَبيبُ وَأَن يَتَسلى عَن أَساه كَئيب أَجل أنها من فتكة الدَهر حالَةٌ

لا تَطلُبَن مِن الفِراء مَعرِفَةً إِن الدِماغ مِن الفراء مَقلوب إِن جئت تَسأَله في حاجة عرضت

تُريكَ مَضاءَ المُرهَفات المَضارِبُ وَتَكشِفُ أَسرار الأَنام التَجارب بِفكر الفَتى يَبدو لَهُ كُلُ غامِضٍ